《中庸》相传为子思所作。子思（前483年—前402年），名伋，字子思，孔子之孙，曾子弟子，战国时期著名思想家，被后世尊为"述圣"。
子思继承了孔子的思想，又传于孟子，在儒家思想传承中占有重要地位。他以中庸之道为核心，阐述了天人合一、性道教一的思想体系。
四书之一 · 儒家心性修养之学
《中庸》相传为子思所作。子思（前483年—前402年），名伋，字子思，孔子之孙，曾子弟子，战国时期著名思想家，被后世尊为"述圣"。
子思继承了孔子的思想，又传于孟子，在儒家思想传承中占有重要地位。他以中庸之道为核心，阐述了天人合一、性道教一的思想体系。
《中庸》原属《礼记》第三十一篇，宋代朱熹将其抽出，与《论语》《孟子》《大学》并列为"四书"。朱熹认为《中庸》是"孔门传授心法"之书，是儒家思想的核心经典。
书中系统阐述了"中庸"这一儒家核心概念，强调不偏不倚、无过无不及的处事原则，以及诚、明等修养工夫，对中国传统文化影响深远。
| 书名 | 中庸（原为《礼记》一篇） |
|---|---|
| 作者 | 相传为子思所作 |
| 篇数 | 33章 |
| 类别 | 儒家哲学、伦理学 |
| 核心思想 | 中庸之道、诚、天人合一 |
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。