韩非（约前280年—前233年），战国末期韩国人，中国古代著名思想家、哲学家、散文家，法家思想的集大成者。
韩非出身韩国贵族，与李斯同为荀子的学生。他目睹韩国积弱，多次上书韩王献策，不被采纳。后发愤著书，其作传至秦国，秦王嬴政极为赞赏，于是发兵攻韩求取韩非。韩非入秦后，遭李斯陷害，死于狱中。
韩非 · 法家经典 · 共55篇
韩非（约前280年—前233年），战国末期韩国人，中国古代著名思想家、哲学家、散文家，法家思想的集大成者。
韩非出身韩国贵族，与李斯同为荀子的学生。他目睹韩国积弱，多次上书韩王献策，不被采纳。后发愤著书，其作传至秦国，秦王嬴政极为赞赏，于是发兵攻韩求取韩非。韩非入秦后，遭李斯陷害，死于狱中。
《韩非子》是韩非的著作总集，共55篇，约十余万字。全书综合了商鞅的"法"、申不害的"术"、慎到的"势"，建立了完整的法家理论体系。
书中大量运用寓言故事阐述道理，如"守株待兔""郑人买履""滥竽充数""自相矛盾"等，成为脍炙人口的成语典故。其文风犀利峻峭，逻辑严密，是先秦诸子散文的杰作。
| 书名 | 韩非子 |
|---|---|
| 作者 | 韩非（部分篇目为后人增补） |
| 篇数 | 55篇 |
| 类别 | 政治哲学、法家思想 |
| 核心思想 | 法、术、势相结合 |
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。何谓二柄？曰刑、德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。
凡说之难，非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。