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📜 历史 · 朝代 / 国 / 人物(200 则)

孔子人物 · 前551—前479 · 《史记·孔子世家》

孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑人。中国儒家学派创始人,被尊为「至圣先师」。

儒家思想影响中国两千余年,被后世尊为「万世师表」。

屈原人物 · 约前340—前278 · 《史记·屈原贾生列传》

屈原,名平,字原,战国楚国王族后裔。中国第一位伟大的爱国诗人,楚辞的开创者。

「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」传诵千古;屈原成为爱国主义与高洁人格的象征。

秦始皇人物 · 前259—前210 · 《史记·秦始皇本纪》

秦始皇,嬴姓,名政,秦庄襄王之子。灭六国、一统天下,建立中国第一个中央集权王朝。

统一与中央集权制度影响中国两千余年;暴政也成为后世治国反面教材。

项羽人物 · 前232—前202 · 《史记·项羽本纪》

项羽,名籍,字羽,楚国下相人。秦末起义军领袖,巨鹿之战破秦主力,自号「西楚霸王」。

「霸王别姬」「四面楚歌」「乌江自刎」千古流传;李清照「至今思项羽,不肯过江东」赞其气节。

刘邦人物 · 前256—前195 · 《史记·高祖本纪》

刘邦,字季,沛县丰邑人。出身亭长,起兵反秦,楚汉相争胜项羽,建立汉朝。

「约法三章」成为宽政典范;汉朝成为华夏民族主体「汉族」称谓的源头。

张良人物 · 约前250—前186 · 《史记·留侯世家》

张良,字子房,韩国贵族后裔。刘邦首席谋士,与萧何、韩信并称「汉初三杰」。

「运筹帷幄」「孺子可教」「功成身退」皆源于张良,被视为「谋士」与「急流勇退」的典范。

诸葛亮人物 · 181—234 · 《三国志·诸葛亮传》

诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊人。蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。

「鞠躬尽瘁」「三顾茅庐」「出师表」千古流传,诸葛亮成为「忠臣」「智者」的化身。

曹操人物 · 155—220 · 《三国志·武帝纪》

曹操,字孟德,沛国谯人。东汉末年政治家、军事家、文学家,曹魏奠基者。

曹操兼通文武,其诗《短歌行》《观沧海》是建安文学代表;「唯才是举」开用人新风。

司马迁人物 · 前145—约前86 · 《史记·太史公自序》《汉书·司马迁传》

司马迁,字子长,夏阳人。西汉史学家、文学家,著《史记》开纪传体先河。

《史记》被鲁迅誉为「史家之绝唱,无韵之离骚」,是中国史学的奠基石。

岳飞人物 · 1103—1142 · 《宋史·岳飞传》

岳飞,字鹏举,相州汤阴人。南宋抗金名将,民族英雄。

「精忠报国」「莫须有」千古流传;岳飞成为中华民族忠勇精神的象征。

文天祥人物 · 1236—1283 · 《宋史·文天祥传》

文天祥,字宋瑞,号文山,吉州庐陵人。南宋末年抗元民族英雄。

「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」成为中华民族气节的千古绝唱。

秦朝朝代 · 前221—前207 · 《史记·秦始皇本纪》《史记·秦本纪》

秦朝由嬴政统一六国后建立,定都咸阳,是中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。

「统一」「郡县制」「中央集权」奠定中国两千年政治格局。

西汉朝代 · 前202—8 · 《史记》《汉书》

西汉由刘邦建立,定都长安,是中国历史上第一个长期稳定的大一统王朝。

「汉族」「汉语」「汉文化」之名皆源于汉朝;丝绸之路开启中西交流。

秦国国 · 西周—前221 · 《史记·秦本纪》《史记·商君列传》

秦国,嬴姓,战国七雄之一,地处关中。经商鞅变法而强盛,最终统一六国。

秦国的制度与法家传统,为其统一并建立中央集权王朝奠定基础。

楚国国 · 西周—前223 · 《史记·楚世家》

楚国,芈姓,春秋战国时南方大国,疆域辽阔,文化独特,为「春秋五霸」「战国七雄」之一。

「楚虽三户,亡秦必楚」——秦末起义军中楚人势力最盛,刘邦、项羽皆楚人。

汉武帝人物 · 前156—前87 · 《史记·孝武本纪》《汉书·武帝纪》

汉武帝刘彻,西汉第七位皇帝。在位五十四年,把汉朝推向鼎盛,是中国历史上在位最久、影响深远的皇帝之一。

「秦皇汉武」并称;汉朝疆域、制度、文化在武帝时定型,影响深远。

唐太宗人物 · 598—649 · 《旧唐书·太宗本纪》《新唐书》

唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝。开创「贞观之治」,被尊为「天可汗」。

「贞观之治」成为后世治世的标杆;唐太宗的「水能载舟,亦能覆舟」传诵千古。

宋太祖人物 · 927—976 · 《宋史·太祖本纪》

宋太祖赵匡胤,宋朝开国皇帝。结束五代十国分裂,重建统一。

重文抑武、强干弱枝的国策,造就宋代文化繁荣,也埋下「积贫积弱」的隐患。

明太祖人物 · 1328—1398 · 《明史·太祖本纪》

明太祖朱元璋,明朝开国皇帝。出身贫农,是中国历史上少有的「布衣天子」。

明朝近三百年基业;朱元璋的「布衣称帝」激励无数底层奋斗者。

康熙帝人物 · 1654—1722 · 《清史稿·圣祖本纪》

康熙帝爱新觉罗·玄烨,清朝第四位皇帝。八岁即位,在位六十一年,是中国在位最久的皇帝。

奠定清朝疆域与「康乾盛世」基础;「康熙」成为清朝鼎盛的象征。

老子人物 · 约前571—前471 · 《史记·老子韩非列传》

老子,姓李名耳,字聃(dān),道家学派创始人,著《道德经》(《老子》)。

「道法自然」「无为而治」「上善若水」影响深远;道家与儒、释并称中国三大思想源流。

庄子人物 · 约前369—前286 · 《史记·老子韩非列传》

庄子,名周,宋国蒙人。道家代表人物,与老子并称「老庄」,著《庄子》。

「庄周梦蝶」「庖丁解牛」「逍遥游」千古流传;庄子是追求精神自由、超越世俗的象征。

孟子人物 · 约前372—前289 · 《史记·孟子荀卿列传》

孟子,名轲,字子舆,邹国人。儒家代表人物,被后世尊为「亚圣」,著《孟子》。

「性善论」「民贵君轻」「浩然之气」影响深远;《孟子》宋时列入「四书」。

商鞅人物 · 约前390—前338 · 《史记·商君列传》

商鞅,卫国人,公孙氏,名鞅,又称卫鞅。法家代表人物,在秦国变法,使秦国富强。

商鞅变法是秦由弱转强、最终统一的关键,也是法家思想的实践典范。

王阳明人物 · 1472—1529 · 《明史·王守仁传》

王阳明,名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。心学集大成者,与孔子、孟子、朱熹并称。

心学影响明清及日本、朝鲜;「知行合一」成为中国人修身做事的重要理念。

管仲人物 · ?—前645 · 《史记·管晏列传》

管仲,名夷吾,字仲,颍上人。辅佐齐桓公成就霸业,被尊为「春秋第一相」。

「管鲍之交」「尊王攘夷」流传千古;管仲是「贤相」与「知人善任」的典范。

白起人物 · ?—前257 · 《史记·白起王翦列传》

白起,秦国名将,与王翦、廉颇、李牧并称「战国四大名将」。一生攻城略地、未尝败绩。

白起是「战无不胜」的军事天才,也是「杀降不祥」的历史教训。

李斯人物 · ?—前208 · 《史记·李斯列传》

李斯,楚国上蔡人。荀子弟子,助秦始皇统一天下,任秦丞相。

「书同文、车同轨」对中华统一影响深远;李斯也是「与虎谋皮、终被反噬」的教训。

霍去病人物 · 前140—前117 · 《史记·卫将军骠骑列传》

霍去病,河东平阳人,卫青外甥。西汉名将,北击匈奴,封狼居胥。

「封狼居胥」成为「建功立业、扬威异域」的代名词;「匈奴未灭,何以家为」激励无数志士。

李广人物 · ?—前119 · 《史记·李将军列传》

李广,陇西成纪人。西汉名将,善骑射,被匈奴称为「飞将军」。

「飞将军」「李广难封」成为「才高却不得志」的典故;李广是悲剧英雄的代表。

魏征人物 · 580—643 · 《旧唐书·魏征传》《新唐书》

魏征,字玄成,馆陶人。唐太宗朝著名谏臣,以直言敢谏著称。

「以人为镜」「兼听则明,偏信则暗」皆出魏征;他成为「直言敢谏、忠臣直谏」的化身。

包拯人物 · 999—1062 · 《宋史·包拯传》

包拯,字希仁,庐州合肥人。北宋名臣,以廉洁公正、铁面无私著称。

「包青天」「铁面无私」成为清官与公正的象征,影响深远。

王安石人物 · 1021—1086 · 《宋史·王安石传》

王安石,字介甫,号半山,抚州临川人。北宋政治家、文学家,主持「熙宁变法」。

王安石变法是中国历史上著名的改革运动;其「天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」的改革精神影响深远。

于谦人物 · 1398—1457 · 《明史·于谦传》

于谦,字廷益,号节庵,钱塘人。明代名臣、民族英雄,力挽狂澜保卫北京。

「粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间」千古传诵;于谦成为忠臣、清官、民族英雄的化身。

张居正人物 · 1525—1582 · 《明史·张居正传》

张居正,字叔大,号太岳,江陵人。明代政治家、改革家,万历朝首辅。

张居正改革延缓了明朝衰亡;「一条鞭法」影响赋税制度深远。

李白人物 · 701—762 · 《旧唐书·文苑传》《新唐书·李白传》

李白,字太白,号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后世尊为「诗仙」。

「诗仙」李白与「诗圣」杜甫并称「李杜」,是中国诗歌的两座高峰。

杜甫人物 · 712—770 · 《旧唐书·文苑传》《新唐书·杜甫传》

杜甫,字子美,号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,被尊为「诗圣」。

「诗圣」杜甫与「诗仙」李白并称,其沉郁顿挫的诗风影响深远。

白居易人物 · 772—846 · 《旧唐书·白居易传》

白居易,字乐天,号香山居士。唐代伟大的现实主义诗人,新乐府运动倡导者。

「文章合为时而著,歌诗合为事而作」是其文学主张;白居易是「通俗而不失深刻」的代表。

苏轼人物 · 1037—1101 · 《宋史·苏轼传》

苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉山人。北宋文学家、书画家,诗词文书画皆精。

苏轼是「全能文人」与「旷达乐观」的化身,「竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生」影响无数人。

韩愈人物 · 768—824 · 《旧唐书·韩愈传》《新唐书》

韩愈,字退之,河阳人。唐代文学家、思想家,古文运动倡导者,「唐宋八大家」之首。

韩愈「文起八代之衰」,被尊为「唐宋八大家」之首;「业精于勤,荒于嬉」影响深远。

辛弃疾人物 · 1140—1207 · 《宋史·辛弃疾传》

辛弃疾,字幼安,号稼轩,济南人。南宋豪放派词人、抗金志士,与苏轼并称「苏辛」。

辛弃疾是「文武双全」「壮志难酬」的爱国词人代表,「词中之龙」名不虚传。

夏朝朝代 · 约前2070—前1600 · 《史记·夏本纪》

夏朝是中国史书记载的第一个世袭王朝,由禹(或启)建立,历经约四百余年。

夏朝开启「家天下」世袭制,是中国王朝时代的开端。

商朝朝代 · 约前1600—前1046 · 《史记·殷本纪》

商朝由汤建立,是中国第一个有直接文字(甲骨文)记载的王朝。

甲骨文是中国最早成熟文字;商朝青铜文明高度发达。

西周朝代 · 前1046—前771 · 《史记·周本纪》

西周由周武王建立,定都镐京,实行分封制与宗法制,礼乐文明高度发达。

分封制、宗法制、礼乐文化奠定中华文明基础;「周公制礼」影响深远。

东周朝代 · 前770—前256 · 《史记·周本纪》

东周由周平王东迁洛邑开始,分「春秋」「战国」两个时期,周王室日益衰微。

春秋战国是「百家争鸣」的思想大爆发时代,诸子百家奠定了中华思想格局。

东汉朝代 · 25—220 · 《后汉书》

东汉由刘秀建立,定都洛阳,因都城在长安之东而称「东汉」。

东汉在科技(造纸、地动仪)、经学、对外交流(丝绸之路)上成就卓著。

三国朝代 · 220—280 · 《三国志》

三国指魏、蜀、吴三个并立的政权,始于曹丕代汉,终于西晋统一。

三国是「乱世出英雄」的时代,其人物与故事影响深远。

西晋朝代 · 265—316 · 《晋书》

西晋由司马炎建立,定都洛阳,是三国之后的大一统王朝,但国祚短暂。

西晋统一短暂,随后中国进入更长的分裂(东晋十六国、南北朝)。

东晋朝代 · 317—420 · 《晋书》

东晋由司马睿在南方建立,定都建康,是西晋灭亡后南方的汉人政权。

东晋保存了汉文化于江南,促进了南方的开发。

隋朝朝代 · 581—618 · 《隋书》

隋朝由杨坚建立,定都长安,结束南北朝分裂,重新统一全国。

大运河、科举制、三省六部制影响中国千余年。

唐朝朝代 · 618—907 · 《旧唐书》《新唐书》

唐朝由李渊建立,定都长安,是中国历史上最强盛的王朝之一。

唐朝是「盛世」的代名词,「唐人」成为海外对华人的称谓。

北宋朝代 · 960—1127 · 《宋史》

北宋由赵匡胤建立,定都开封,经济文化高度繁荣。

北宋是中国古代经济文化最繁荣的时期之一,《清明上河图》是其写照。

南宋朝代 · 1127—1279 · 《宋史》

南宋由赵构建立,定都临安,是北宋灭亡后南迁的宋朝。

南宋经济文化持续繁荣,程朱理学影响深远。

元朝朝代 · 1271—1368 · 《元史》

元朝由忽必烈建立,定都大都,是中国历史上首个由少数民族建立的统一王朝。

元朝大一统奠定现代中国疆域基础,行省制度沿用至今。

明朝朝代 · 1368—1644 · 《明史》

明朝由朱元璋建立,定都应天(后迁北京),是最后一个汉人建立的统一王朝。

明朝「不和亲、不赔款、不割地、不纳贡」的气节为人称道;郑和下西洋是世界航海壮举。

清朝朝代 · 1636—1912 · 《清史稿》

清朝由满族建立,定都北京,是中国最后一个封建王朝。

清朝是中国疆域最终形成与封建社会终结的时期。

齐国国 · 西周—前221 · 《史记·齐太公世家》

齐国,姜姓(后田氏代齐),周初姜尚(姜子牙)封国,都临淄,是东方大国。

齐桓公「尊王攘夷」开霸主先河;稷下学宫是「百家争鸣」的摇篮。

赵国国 · 前403—前222 · 《史记·赵世家》

赵国,三家分晋后建立,都邯郸,是战国后期唯一能抗秦的强国。

「胡服骑射」是勇于改革的典范;「将相和」「纸上谈兵」等典皆与赵相关。

魏国国 · 前403—前225 · 《史记·魏世家》

魏国,三家分晋后建立,都大梁,战国初期最强大。

魏国开「变法图强」先河,李悝《法经》是中国第一部成文法典。

蜀汉国 · 221—263 · 《三国志·蜀书》

蜀汉由刘备建立,都成都,以复兴汉室为旗号,是三国之一。

「鞠躬尽瘁」「桃园结义」「乐不思蜀」等典皆与蜀汉相关;诸葛亮成为忠臣与智者的化身。

东吴国 · 229—280 · 《三国志·吴书》

东吴由孙权建立,都建业,据有江东,是三国之一。

东吴开发江南、经营夷洲(台湾),为南方发展奠基。

汉光武帝人物 · 前6—57 · 《后汉书·光武帝纪》

汉光武帝刘秀,字文叔,东汉开国皇帝。起于布衣,中兴汉室。

「光武中兴」是「中兴之主」的典范;「以柔克刚」的治国之道影响深远。

隋文帝人物 · 541—604 · 《隋书·高祖纪》

隋文帝杨坚,隋朝开国皇帝。结束数百年分裂,重新统一中国。

隋文帝统一南北、奠基制度,是承前启后的关键帝王。

武则天人物 · 624—705 · 《旧唐书·则天皇后本纪》《新唐书》

武则天,名曌(zhào)。中国历史上唯一的女皇帝,建立武周。

武则天打破「男尊女卑」,是中国女性政治地位的巅峰;「无字碑」任后人评说。

唐玄宗人物 · 685—762 · 《旧唐书·玄宗本纪》《新唐书》

唐玄宗李隆基,唐朝在位最久的皇帝,前期开创「开元盛世」,后期酿成「安史之乱」。

「开元盛世」是盛唐巅峰;「安史之乱」成为唐朝由盛转衰的转折点。

成吉思汗人物 · 1162—1227 · 《元史·太祖本纪》

成吉思汗,名铁木真,蒙古乞颜部人。统一蒙古各部,建立蒙古帝国。

「一代天骄」成吉思汗建立世界史上疆域最辽阔的帝国之一,深刻影响世界历史。

忽必烈人物 · 1215—1294 · 《元史·世祖本纪》

忽必烈,成吉思汗之孙,元朝开国皇帝。统一中国,定都大都。

忽必烈统一中国、行省制度沿用至今,北京自此成为全国政治中心。

明成祖人物 · 1360—1424 · 《明史·成祖本纪》

明成祖朱棣,朱元璋第四子,通过「靖难之役」夺位,迁都北京。

迁都北京、郑和下西洋、编《永乐大典》皆是朱棣时期的壮举。

荀子人物 · 约前313—前238 · 《史记·孟子荀卿列传》

荀子,名况,字卿,赵国人。儒家重要代表,提出「性恶论」。

荀子「性恶论」「劝学」影响深远;其弟子李斯、韩非直接参与秦朝统一大业。

墨子人物 · 约前468—前376 · 《墨子》《史记·孟子荀卿列传》

墨子,名翟(dí),墨家学派创始人,主张「兼爱」「非攻」「尚贤」「节用」。

「兼爱非攻」是和平主义的先驱;墨家是「行动派」的学派。

韩非人物 · 约前280—前233 · 《史记·老子韩非列传》

韩非,韩国公子,荀子弟子,法家思想集大成者,著《韩非子》。

韩非法家思想为秦朝治国理论基础,「法、术、势」影响深远。

孙武人物 · 约前545—前470 · 《史记·孙子吴起列传》

孙武,字长卿,齐国人,春秋军事家,著《孙子兵法》,被尊为「兵圣」。

《孙子兵法》被誉为「兵学圣典」,至今仍是军事、商界必读经典。

孙膑人物 · 战国 · 《史记·孙子吴起列传》

孙膑,孙武后裔,战国军事家,遭膑刑后称「孙膑」,著《孙膑兵法》。

「围魏救赵」「田忌赛马」皆出孙膑;其兵法「以弱胜强」影响深远。

朱熹人物 · 1130—1200 · 《宋史·朱熹传》

朱熹,字元晦,号晦庵,南宋理学家,理学集大成者,被尊为「朱子」。

程朱理学成为元明清官方正统思想,影响中国数百年。

董仲舒人物 · 前179—前104 · 《汉书·董仲舒传》

董仲舒,西汉思想家,提出「罢黜百家,独尊儒术」,奠定儒学正统地位。

「独尊儒术」确立儒学两千年的正统地位,深刻塑造中华文化。

廉颇人物 · 战国 · 《史记·廉颇蔺相如列传》

廉颇,赵国名将,与蔺相如「将相和」,为「战国四大名将」之一。

廉颇是「知错能改」与「老当益壮」的武将典范。

蔺相如人物 · 战国 · 《史记·廉颇蔺相如列传》

蔺相如,赵国上卿,以「完璧归赵」「渑池之会」智勇双全著称。

蔺相如是「智勇双全、顾全大局」的典范,「将相和」传为美谈。

卫青人物 · ?—前106 · 《史记·卫将军骠骑列传》

卫青,字仲卿,西汉名将,北击匈奴、七战七捷,官至大将军。

卫青「出身低微而功成名就」是励志典范;「封狼居胥」与其外甥霍去病共成汉朝武功象征。

周瑜人物 · 175—210 · 《三国志·周瑜传》

周瑜,字公瑾,东吴名将,赤壁之战指挥孙刘联军大败曹操。

「周郎」「曲有误,周郎顾」传为佳话;周瑜是「文武全才、雅量高致」的名将。

关羽人物 · ?—220 · 《三国志·关羽传》

关羽,字云长,蜀汉名将,与刘备、张飞「恩若兄弟」,被后世尊为「武圣」。

关羽由「名将」被后世尊为「武圣」「关公」,是「忠义」的化身。

司马懿人物 · 179—251 · 《晋书·宣帝纪》

司马懿,字仲达,曹魏权臣,善谋略,为西晋奠基者。

司马懿「隐忍待时、一击制胜」,是三国最终的赢家,奠定西晋统一。

狄仁杰人物 · 630—700 · 《旧唐书·狄仁杰传》《新唐书》

狄仁杰,字怀英,唐代名相,以断案如神、刚正不阿著称。

狄仁杰是「断案如神」与「谋国老臣」的双重象征;「桃李满天下」赞其荐贤。

郭子仪人物 · 697—781 · 《旧唐书·郭子仪传》《新唐书》

郭子仪,唐代名将,平定安史之乱,功高盖世而得以善终。

郭子仪是「功高盖世而能全身而退」的典范;「再造大唐」名垂青史。

范仲淹人物 · 989—1052 · 《宋史·范仲淹传》

范仲淹,字希文,北宋政治家、文学家,倡导「庆历新政」。

「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」成为士大夫精神的最高境界。

戚继光人物 · 1528—1588 · 《明史·戚继光传》

戚继光,字元敬,明代抗倭名将,组建「戚家军」,扫平倭患。

戚继光是「抗倭英雄」与「练兵奇才」的典范,「鸳鸯阵」名传后世。

郑成功人物 · 1624—1662 · 《清史稿·郑成功传》

郑成功,名森,字大木,明末清初民族英雄,驱逐荷兰殖民者、收复台湾。

郑成功是「收复台湾」的民族英雄,深受两岸人民敬仰。

林则徐人物 · 1785—1850 · 《清史稿·林则徐传》

林则徐,字元抚,晚清名臣、民族英雄,主持「虎门销烟」。

林则徐是「禁烟英雄」与「开眼看世界」的先驱,是近代爱国主义的象征。

曾国藩人物 · 1811—1872 · 《清史稿·曾国藩传》

曾国藩,字伯涵,号涤生,晚清名臣,组建湘军平定太平天国。

曾国藩是「中兴名臣」与「修身典范」,其家书、家训流传极广。

陶渊明人物 · 约365—427 · 《晋书·陶潜传》《宋书·隐逸传》

陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋田园诗人,「田园诗派」开创者。

陶渊明是「田园诗」与「归隐」的文化符号,「采菊东篱下」千古传诵。

王勃人物 · 650—676 · 《旧唐书·文苑传》《新唐书·王勃传》

王勃,字子安,初唐文学家,「初唐四杰」之首,作《滕王阁序》。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称「初唐四杰」,开唐诗新风。

王维人物 · 701—761 · 《旧唐书·王维传》《新唐书》

王维,字摩诘,唐代诗人、画家,诗画皆精,被称「诗佛」。

王维「诗中有画,画中有诗」,是「诗、书、画」兼通的文人典范。

柳宗元人物 · 773—819 · 《旧唐书·柳宗元传》《新唐书》

柳宗元,字子厚,唐代文学家,「唐宋八大家」之一,与韩愈并称「韩柳」。

柳宗元与韩愈共同倡导古文运动,「黔驴技穷」等寓言流传至今。

欧阳修人物 · 1007—1072 · 《宋史·欧阳修传》

欧阳修,字永叔,号醉翁,北宋文学家、史学家,文坛领袖。

欧阳修是北宋文坛领袖,「唐宋八大家」中宋代六人,五出欧门。

陆游人物 · 1125—1210 · 《宋史·陆游传》

陆游,字务观,号放翁,南宋爱国诗人,一生主张抗金。

陆游是「爱国」与「至死不渝」的诗人代表,《示儿》感人至深。

张骞人物 · ?—前114 · 《史记·大宛列传》《汉书·张骞传》

张骞,西汉外交家、探险家,两次出使西域,开辟丝绸之路。

张骞「凿空西域」开辟丝绸之路,是中西交流的伟大先驱。

蔡伦人物 · ?—121 · 《后汉书·蔡伦传》

蔡伦,字敬仲,东汉宦官,改进造纸术,使纸得以广泛使用。

造纸术深刻改变人类文明进程,蔡伦之名随之传遍世界。

张衡人物 · 78—139 · 《后汉书·张衡传》

张衡,字平子,东汉科学家、文学家,发明地动仪、浑天仪。

张衡是「科学家」与「文学家」的双重典范,《二京赋》亦是名篇。

郑和人物 · 1371—1433 · 《明史·郑和传》

郑和,本姓马,明成祖赐姓郑。七下西洋,是世界航海史上的壮举。

郑和下西洋是世界航海壮举,展现了和平交往的「海上丝绸之路」。

李时珍人物 · 1518—1593 · 《明史·李时珍传》

李时珍,字东璧,明代医药学家,历时近三十年著成《本草纲目》。

《本草纲目》对中医药学贡献巨大,李时珍是「格物致知、实践求真」的典范。

汉文帝人物 · 前202—前157 · 《史记·孝文本纪》《汉书·文帝纪》

汉文帝刘恒,西汉第五位皇帝。以节俭仁厚著称,开创「文景之治」。

汉文帝是「仁君」与「节俭」的典范,「文景之治」成为治世标杆。

隋炀帝人物 · 569—618 · 《隋书·炀帝纪》

隋炀帝杨广,隋朝第二位皇帝。开凿大运河、创立科举,但暴政导致隋朝二世而亡。

大运河、科举制影响中国千余年;隋炀帝也是「好大喜功、亡国」的教训。

宋太宗人物 · 939—997 · 《宋史·太宗本纪》

宋太宗赵光义,北宋第二位皇帝,宋太祖之弟。

宋太宗时期文治大兴,但也因高粱河之败、雍熙北伐失利,埋下「积弱」隐患。

乾隆人物 · 1711—1799 · 《清史稿·高宗本纪》

乾隆帝爱新觉罗·弘历,清朝第六位皇帝。在位六十年,是「康乾盛世」的顶峰。

乾隆是「康乾盛世」的集大成者,也是「盛极而衰」的转折点。

刘备人物 · 161—223 · 《三国志·先主传》

刘备,字玄德,蜀汉开国皇帝。以「仁德」「知人善任」著称。

刘备是「仁君」与「创业」的典范,桃园结义、三顾茅庐等深入人心。

伍子胥人物 · ?—前484 · 《史记·伍子胥列传》

伍子胥,名员,字子胥,楚国人。为报父兄之仇,辅佐吴国攻破楚国。

「一夜白头」「掘墓鞭尸」成千古奇谈;伍子胥是「恩怨分明」的悲剧英雄。

吴起人物 · 前440—前381 · 《史记·孙子吴起列传》

吴起,战国军事家、改革家,先后仕鲁、魏、楚。

吴起是「兵家」与「改革家」的双重代表,与孙武并称「孙吴」。

王翦人物 · 战国 · 《史记·白起王翦列传》

王翦,秦国名将,率军灭赵、燕、楚等国,为秦统一立下汗马功劳。

王翦与白起并称「白起王翦」,是「善战且善保身」的名将典范。

范蠡人物 · 春秋 · 《史记·越王勾践世家》《史记·货殖列传》

范蠡,字少伯,助越王勾践灭吴,功成身退,后经商成为巨富「陶朱公」。

范蠡是「急流勇退」与「商圣」的化身,「陶朱公」成为巨富的代名词。

吕不韦人物 · ?—前235 · 《史记·吕不韦列传》

吕不韦,卫国商人,以「奇货可居」扶持秦庄襄王,官至秦相。

「奇货可居」「一字千金」皆出吕不韦;《吕氏春秋》是先秦学术总结之作。

陈平人物 · ?—前178 · 《史记·陈丞相世家》

陈平,西汉丞相,以谋略著称,为刘邦「六出奇计」。

陈平是「谋士」与「定国安邦之臣」的典范,与张良并称。

苏武人物 · 前140—前60 · 《汉书·苏武传》

苏武,字子卿,西汉使臣。出使匈奴被扣十九年,持汉节不屈。

苏武是「民族气节」的化身,「苏武牧羊」激励无数后人。

班超人物 · 32—102 · 《后汉书·班超传》

班超,字仲升,东汉名将、外交家,经营西域三十余年。

「投笔从戎」「不入虎穴」「生入玉门关」皆出班超;他是「书生从军、建功异域」的典范。

马援人物 · 前14—49 · 《后汉书·马援传》

马援,字文渊,东汉名将,封伏波将军,立志「马革裹尸」。

马援是「老当益壮、马革裹尸」的武将典范,激励无数爱国志士。

张飞人物 · ?—221 · 《三国志·张飞传》

张飞,字益德,蜀汉名将,与关羽并称「万人敌」。

张飞是「勇猛」的化身,「张飞绣花——粗中有细」也说明其粗中有细。

赵云人物 · ?—229 · 《三国志·赵云传》

赵云,字子龙,常山真定人,蜀汉名将,以忠勇稳重著称。

赵云是「常胜将军」「完美武将」的化身,「常山赵子龙」深入人心。

谢安人物 · 320—385 · 《晋书·谢安传》

谢安,字安石,东晋名相。指挥淝水之战,以少胜多大败前秦。

谢安是「名士风流」与「安邦定国」的结合,「东山再起」传为佳话。

李靖人物 · 571—649 · 《旧唐书·李靖传》《新唐书》

李靖,字药师,唐初名将,平定东突厥、吐谷浑,战功赫赫。

李靖是「文武全才」的名将,后世尊为「军神」,「风尘三侠」传说与其相关。

寇准人物 · 961—1023 · 《宋史·寇准传》

寇准,字平仲,北宋名相,力主抗辽、促成澶渊之盟。

寇准是「敢作敢当、力挽狂澜」的名相,「寇莱公」之名传世。

徐达人物 · 1332—1385 · 《明史·徐达传》

徐达,字天德,明朝开国第一名将,北伐灭元。

徐达是「开国元勋、功成身退」的典范,位列明朝开国六王之首。

海瑞人物 · 1514—1587 · 《明史·海瑞传》

海瑞,字汝贤,号刚峰,明代清官,以清廉刚正著称。

海瑞是「清官」「直言」的化身,「海青天」与「包青天」并称。

左宗棠人物 · 1812—1885 · 《清史稿·左宗棠传》

左宗棠,字季高,晚清名臣,收复新疆、兴办洋务。

左宗棠是「收复新疆」的民族英雄,与曾国藩、李鸿章、张之洞并称「晚清四大名臣」。

司马相如人物 · 前179—前118 · 《史记·司马相如列传》

司马相如,字长卿,西汉辞赋家,汉赋代表作家。

「凤求凰」「文君当垆」成为爱情佳话;司马相如是「辞赋之宗」。

曹植人物 · 192—232 · 《三国志·陈思王植传》

曹植,字子建,曹操之子,建安文学代表,被谢灵运赞「才高八斗」。

曹植是「才高八斗」的代名词,「建安之杰」、五言诗的奠基者。

嵇康人物 · 223—262 · 《晋书·嵇康传》

嵇康,字叔夜,「竹林七贤」之首,魏末名士、文学家、音乐家。

嵇康是「魏晋风度」的象征,「广陵散绝」成为「绝响」的代名词。

孟浩然人物 · 689—740 · 《旧唐书·文苑传》《新唐书·孟浩然传》

孟浩然,唐代山水田园诗人,与王维并称「王孟」。

孟浩然是「田园诗」的代表,「待到重阳日,还来就菊花」千古传诵。

刘禹锡人物 · 772—842 · 《旧唐书·刘禹锡传》《新唐书》

刘禹锡,字梦得,唐代诗人,被称「诗豪」,作《陋室铭》。

《陋室铭》《乌衣巷》千古传诵;刘禹锡是「乐观坚韧」的诗人代表。

李贺人物 · 790—816 · 《旧唐书·文苑传》《新唐书·李贺传》

李贺,字长吉,唐代诗人,以奇诡瑰丽的诗风著称,被称「诗鬼」。

李贺是「诗鬼」,其诗想象奇诡,「天若有情天亦老」被后人反复化用。

杜牧人物 · 803—852 · 《旧唐书·杜牧传》《新唐书》

杜牧,字牧之,唐代诗人,与李商隐并称「小李杜」,作《阿房宫赋》。

杜牧是「咏史诗」的代表,《阿房宫赋》《泊秦淮》千古传诵。

李商隐人物 · 约813—858 · 《旧唐书·李商隐传》《新唐书》

李商隐,字义山,唐代诗人,以「无题」诗著称,与杜牧并称「小李杜」。

李商隐是「朦胧诗」的开创者,「心有灵犀一点通」等名句流传千古。

李清照人物 · 1084—约1155 · 《宋史·李格非传》(附)及各词史

李清照,号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表,被誉为「千古第一才女」。

李清照是「婉约词宗」与「千古第一才女」,其词作与人格魅力并存。

关汉卿人物 · 约1234—约1300 · 《录鬼簿》等元明史料

关汉卿,号已斋叟,元代杂剧作家,「元曲四大家」之首,作《窦娥冤》。

关汉卿是「元曲」的旗帜,《窦娥冤》被王国维誉为「即列之于世界大悲剧中,亦无愧色」。

曹雪芹人物 · 约1715—1763 · 《红楼梦》及清代笔记史料

曹雪芹,名霑(zhān),字梦阮,号雪芹,著中国古典小说巅峰《红楼梦》。

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰,曹雪芹「字字看来皆是血,十年辛苦不寻常」。

扁鹊人物 · 春秋战国 · 《史记·扁鹊仓公列传》

扁鹊,本名秦越人,春秋战国名医,中医「望闻问切」四诊法的奠基者。

扁鹊是「神医」的代称,「讳疾忌医」警示后人勿掩饰问题。

华佗人物 · 约145—208 · 《三国志·华佗传》

华佗,字元化,东汉名医,发明「麻沸散」,被尊为「外科鼻祖」。

华佗是「神医」「外科鼻祖」,「华佗再世」成为对医生的最高赞誉。

张仲景人物 · 约150—219 · 《伤寒杂病论》及后世医史

张仲景,名机,东汉医学家,著《伤寒杂病论》,被尊为「医圣」。

张仲景是「医圣」,《伤寒杂病论》被尊为「方书之祖」,至今仍是中医经典。

孙思邈人物 · 581—682 · 《旧唐书·孙思邈传》《新唐书》

孙思邈,唐代医药学家,著《千金要方》《千金翼方》,被尊为「药王」。

孙思邈是「药王」,《千金方》对中医影响深远;「大医精诚」是医德的最高准则。

祖冲之人物 · 429—500 · 《南齐书·祖冲之传》

祖冲之,字文远,南北朝科学家,将圆周率精确到小数点后七位。

祖冲之是「数学家」「天文学家」的双重典范,圆周率成就名垂青史。

沈括人物 · 1031—1095 · 《宋史·沈括传》

沈括,字存中,北宋科学家、政治家,著百科全书式巨著《梦溪笔谈》。

沈括是「百科全书式」的科学家,《梦溪笔谈》是世界科技史的珍贵文献。

徐霞客人物 · 1587—1641 · 《徐霞客游记》及后世史料

徐霞客,名弘祖,字振之,明代旅行家、地理学家,著《徐霞客游记》。

徐霞客是「旅行家」「地理学家」的典范,《徐霞客游记》是「奇人奇书」。

韩信人物 · 约前231—前196 · 《史记·淮阴侯列传》

韩信,淮阴人。刘邦麾下第一大将,用兵如神,助汉灭楚,与萧何、张良并称「汉初三杰」。

韩信被尊为「兵仙」,明修栈道、背水一战、十面埋伏等战例成为兵家经典。

萧何人物 · 约前257—前193 · 《史记·萧相国世家》

萧何,沛县人,刘邦同乡。汉朝开国丞相,后勤与制度建设的中流砥柱。

萧何是「开国良相」的典范,「萧规曹随」成为守成与制度延续的代名词。

汉景帝人物 · 前188—前141 · 《史记·孝景本纪》《汉书·景帝纪》

汉景帝刘启,汉文帝之子。与父亲文帝共创「文景之治」,平七国之乱,为汉武盛世奠基。

文景之治是中国历史上第一个治世典范,为汉武帝时期国力鼎盛奠定基础。

汉宣帝人物 · 前91—前49 · 《汉书·宣帝纪》

汉宣帝刘询,原名病已,武帝曾孙。中兴西汉,吏治清明,匈奴单于来朝。

孝宣中兴被视为「中兴之主」的标杆,其吏治经验为后世借鉴。

王莽人物 · 前45—23 · 《汉书·王莽传》

王莽,字巨君,西汉外戚。篡汉建立新朝,推行激进改制,很快覆亡。

王莽成为「篡位者」与「空想改革」的反面典型;「新莽」时代也是两汉之间的插曲。

霍光人物 · ?—前68 · 《汉书·霍光传》

霍光,字子孟,霍去病异母弟。受武帝遗诏辅政,历昭帝、宣帝两朝,权倾一时。

霍光代表「权臣辅政」的两面性:既稳定政局,又埋下外戚专权之祸。

曹参人物 · ?—前190 · 《史记·曹相国世家》

曹参,沛县人。西汉开国名将,后继萧何为相,恪守成规,天下称治。

「萧规曹随」成为政治智慧——制度既定、民心安定之时,稳定胜于折腾。

周勃人物 · ?—前169 · 《史记·绛侯周勃世家》

周勃,沛县人。西汉开国功臣、太尉,与陈平联手诛诸吕,安定刘氏江山。

周勃是「定策安刘」的开国元勋,其子周亚夫细柳治军亦为军纪典范。

班固人物 · 32—92 · 《后汉书·班固传》

班固,字孟坚,扶风安陵人。东汉史学家,著中国第一部纪传体断代史《汉书》。

《汉书》奠定断代史体例,班固与司马迁并称「班马」,是中国史学双峰。

陈寿人物 · 233—297 · 《晋书·陈寿传》

陈寿,字承祚,巴西郡安汉人。西晋史学家,著《三国志》,为「前四史」之一。

《三国志》是研究三国史的第一手正史,罗贯中《三国演义》即在其基础上演绎。

司马光人物 · 1019—1086 · 《宋史·司马光传》

司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县人。北宋政治家、史学家,主编编年体通史《资治通鉴》。

《资治通鉴》是中国最重要的编年体通史,司马光也成为「以史为鉴」治学精神的化身。

王充人物 · 27—约97 · 《后汉书·王充传》

王充,字仲任,会稽上虞人。东汉思想家,著《论衡》,主张「实事求是」、反对迷信。

王充被视为中国古代唯物主义与批判精神的重要代表,《论衡》是思想史名著。

周敦颐人物 · 1017—1073 · 《宋史·道学传》

周敦颐,字茂叔,号濂溪,道州人。北宋理学家,程朱理学之开山祖师。

周敦颐是宋明理学的奠基人,《爱莲说》更是千古名篇、君子人格的象征。

张载人物 · 1020—1077 · 《宋史·张载传》

张载,字子厚,世称横渠先生。北宋理学家,关学创始人,提出「横渠四句」。

横渠四句成为历代读书人的精神坐标,张载被尊为「关中理学」宗师。

程颢 程颐人物 · 1032—1085 / 1033—1107 · 《宋史·道学传》

程颢、程颐兄弟,河南洛阳人,世称「二程」。北宋理学的奠基人,洛学创始人。

二程是程朱理学的核心奠基人,其思想统治中国思想界数百年。

陆九渊人物 · 1139—1193 · 《宋史·陆九渊传》

陆九渊,字子静,号象山。南宋理学家,心学(陆王心学)开创者。

陆九渊是心学的开创者,其「发明本心」思想深刻影响中国哲学。

王夫之人物 · 1619—1692 · 《清史稿·王夫之传》

王夫之,字而农,号姜斋,世称船山先生。明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲并称「明末清初三大思想家」。

王夫之是中国古代唯物主义的集大成者,其思想深刻影响近代中国。

顾炎武人物 · 1613—1682 · 《清史稿·顾炎武传》

顾炎武,字宁人,号亭林。明末清初思想家,主张「经世致用」,开清代朴学之风。

顾炎武是「经世致用」与民族气节的象征,「天下兴亡匹夫有责」激励无数后人。

黄宗羲人物 · 1610—1695 · 《清史稿·黄宗羲传》

黄宗羲,字太冲,号梨洲。明末清初思想家、史学家,著《明夷待访录》。

黄宗羲的批判君主专制思想,为近代民主思想提供了本土思想资源。

房玄龄人物 · 579—648 · 《旧唐书·房玄龄传》

房玄龄,名乔,字玄龄,齐州临淄人。唐太宗朝宰相,与杜如晦并称「房谋杜断」。

房玄龄是「贞观之治」的功臣,与杜如晦并列为千古贤相的典范。

杜如晦人物 · 585—630 · 《旧唐书·杜如晦传》

杜如晦,字克明,京兆杜陵人。唐太宗朝宰相,与房玄龄并称「房谋杜断」。

杜如晦以「善断」著称,「房谋杜断」成为贤相搭档的代名词。

长孙无忌人物 · 594—659 · 《旧唐书·长孙无忌传》

长孙无忌,字辅机,唐太宗长孙皇后之兄。太宗朝元勋,凌烟阁二十四功臣之首。

长孙无忌是唐初元勋,其主编的《唐律疏议》是中华法系的代表作。

姚崇人物 · 650—721 · 《旧唐书·姚崇传》

姚崇,字元之,陕州硖石人。唐玄宗开元初宰相,与宋璟并称「姚宋」。

姚崇以实干著称,「救时宰相」成为力挽时局、务实治国的代称。

张九龄人物 · 678—740 · 《旧唐书·张九龄传》

张九龄,字子寿,韶州曲江人。唐玄宗朝贤相、诗人,岭南第一位宰相。

张九龄是岭南人文的骄傲,「曲江风度」成为贤臣风范的美称。

颜真卿人物 · 709—785 · 《旧唐书·颜真卿传》

颜真卿,字清臣。唐代书法家、名臣,楷书「颜体」开创者,以忠烈殉国。

颜真卿「字如其人」,其书法与忠烈气节同为后世楷模。

柳公权人物 · 778—865 · 《旧唐书·柳公权传》

柳公权,字诚悬,京兆华原人。唐代书法家,楷书「柳体」开创者。

柳公权「心正则笔正」的笔谏,成为书法与人格统一的典范。

韩世忠人物 · 1090—1151 · 《宋史·韩世忠传》

韩世忠,字良臣。南宋抗金名将,与岳飞、张俊、刘光世并称「中兴四将」。

韩世忠是南宋抗金的中流砥柱,「莫须有三字何以服天下」成为千古之问。

宗泽人物 · 1060—1128 · 《宋史·宗泽传》

宗泽,字汝霖。北宋末南宋初抗金名将,坚守东京,忧愤而卒。

宗泽「三呼过河」的遗恨,是南宋主战派悲情的缩影,激励无数后人。

陆秀夫人物 · 1236—1279 · 《宋史·陆秀夫传》

陆秀夫,字君实。南宋末丞相,崖山海战兵败,背负幼帝投海殉国。

陆秀夫负帝投海,与文天祥、张世杰并称「宋末三杰」,是忠烈气节的象征。

耶律楚材人物 · 1190—1244 · 《元史·耶律楚材传》

耶律楚材,字晋卿,契丹族。蒙古帝国宰相,推动蒙古统治者采用汉法、以儒治国。

耶律楚材是「胡汉融合、以儒治国」的代表人物,为元朝制度奠基。

刘基人物 · 1311—1375 · 《明史·刘基传》

刘基,字伯温,处州青田人。明朝开国元勋、军师,辅佐朱元璋平定天下。

刘基「三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温」的评语流传民间,是开国谋臣的典范。

宋濂人物 · 1310—1381 · 《明史·宋濂传》

宋濂,字景濂,号潜溪。明初文学家、史学家,被朱元璋誉为「开国文臣之首」。

宋濂是明初文坛领袖,「开国文臣之首」是对其地位的高度肯定。

方孝孺人物 · 1357—1402 · 《明史·方孝孺传》

方孝孺,字希直,号逊志。明初大儒,靖难之役后因拒绝为朱棣草诏而被诛十族。

方孝孺以「灭十族而不改节」成为古代士人气节的极端象征。

解缙人物 · 1369—1415 · 《明史·解缙传》

解缙,字大绅,江西吉水人。明初才子,主持编纂《永乐大典》。

解缙主持的《永乐大典》是中华文化宝库的巅峰之作,惜大部分已散佚。

俞大猷人物 · 1503—1579 · 《明史·俞大猷传》

俞大猷,字志辅。明代抗倭名将,与戚继光并称「俞龙戚虎」。

俞大猷是抗倭战争的核心将领之一,其军事才能与忠勇精神受人敬仰。

袁崇焕人物 · 1584—1630 · 《明史·袁崇焕传》

袁崇焕,字元素。明末抗清名将,宁远、宁锦两捷重创后金,后因冤狱被杀。

袁崇焕「宁为玉碎」的抗清意志与冤死悲剧,成为明末历史最令人扼腕的篇章之一。

史可法人物 · 1602—1645 · 《明史·史可法传》

史可法,字宪之。南明兵部尚书,坚守扬州抗清,城破殉国。

史可法是南明抗清精神的象征,其忠烈气节千古传颂。

李自成人物 · 1606—1645 · 《明史·李自成传》

李自成,原名鸿基。明末农民起义领袖,号「闯王」,推翻明朝,建立大顺政权。

李自成是明末农民战争的代表人物,「迎闯王不纳粮」反映民众对苛政的反抗。

多尔衮人物 · 1612—1650 · 《清史稿·多尔衮传》

多尔衮,爱新觉罗氏,努尔哈赤第十四子。清初摄政王,率清军入关、定鼎中原。

多尔衮是清朝定鼎中原的功臣,也是清初权臣政治的典型。

雍正帝人物 · 1678—1735 · 《清史稿·世宗本纪》

雍正帝胤禛,康熙第四子。以铁腕整饬吏治、密折治政,承上启下奠定乾隆盛世。

雍正帝是承上启下的关键皇帝,其「勤政」与「整饬吏治」为后世称道。

李鸿章人物 · 1823—1901 · 《清史稿·李鸿章传》

李鸿章,字少荃,安徽合肥人。晚清重臣,洋务运动领袖,主持外交数十年。

李鸿章是晚清最具争议的人物之一,既是洋务运动的推动者,也是丧权辱国条约的签订者。

张之洞人物 · 1837—1909 · 《清史稿·张之洞传》

张之洞,字孝达,号香涛。晚清洋务派重臣,主张「中学为体,西学为用」。

张之洞的「中体西用」思想,是近代中国应对西方冲击的重要理论之一。

康有为人物 · 1858—1927 · 《清史稿·康有为传》

康有为,字广厦,号长素。晚清思想家、政治家,戊戌变法的主要领袖。

康有为是近代维新思想的代表人物,戊戌变法开启了中国近代政治变革的序幕。

梁启超人物 · 1873—1929 · 《清代学术概论》

梁启超,字卓如,号任公。近代思想家、政治家,与康有为并称「康梁」。

梁启超「新民」「少年中国」等思想,深刻塑造了近代中国的民族意识。

谭嗣同人物 · 1865—1898 · 《清史稿·谭嗣同传》

谭嗣同,字复生,号壮飞。戊戌六君子之一,为变法慷慨就义。

谭嗣同「以死唤醒国人」的牺牲精神,是近代志士最悲壮的一页。

孙中山人物 · 1866—1925 · 《孙中山全集》

孙中山,名文,字载之,号逸仙。中国近代民主革命先行者,中华民国缔造者。

孙中山领导推翻两千余年帝制,被尊为「国父」,其思想深刻影响中国近代进程。

郭守敬人物 · 1231—1316 · 《元史·郭守敬传》

郭守敬,字若思。元代天文学家、水利家,编《授时历》,为当时世界最先进历法。

郭守敬是中国古代天文、水利的集大成者,其科学成就在世界科技史上地位卓著。

僧一行人物 · 683—727 · 《旧唐书·一行传》

僧一行,俗名张遂,唐代高僧、天文学家,编《大衍历》,主持实测子午线。

僧一行在天文历法上的贡献,代表了中国古代天文学的高峰。

徐光启人物 · 1562—1633 · 《明史·徐光启传》

徐光启,字子先。明末科学家,著《农政全书》,翻译《几何原本》。

徐光启是中国近代科学启蒙的先行者,《农政全书》《几何原本》影响深远。

宋应星人物 · 1587—约1666 · 《天工开物·序》

宋应星,字长庚。明末科学家,著《天工开物》,被誉为「中国17世纪的工艺百科全书」。

宋应星《天工开物》是中国古代科技史的代表作,世界科技史上的瑰宝。

毕昇人物 · 约970—1051 · 《梦溪笔谈》

毕昇,北宋平民发明家,发明胶泥活字印刷术,领先世界数百年。

毕昇的活字印刷术,是中华文明对世界文明的重大贡献。

黄道婆人物 · 约1245—1330 · 《南村辍耕录》

黄道婆,松江乌泥泾人。元代纺织革新家,改进棉纺织技术,造福桑梓。

黄道婆是中国古代杰出的女性纺织革新家,其贡献造福江南数百年。

陈子昂人物 · 659—700 · 《旧唐书·陈子昂传》

陈子昂,字伯玉。初唐诗人,力倡汉魏风骨,为唐诗革新先驱。

陈子昂是唐诗革新的旗手,《登幽州台歌》是千古孤独绝唱。

王之涣人物 · 688—742 · 《唐才子传》

王之涣,字季凌。盛唐边塞诗人,以《登鹳雀楼》《凉州词》名世。

王之涣以寥寥数首传世,「更上一层楼」成为激励人心的千古名句。

王昌龄人物 · 698—756 · 《旧唐书·王昌龄传》

王昌龄,字少伯。盛唐边塞诗人,尤工七绝,被誉为「七绝圣手」。

王昌龄是七绝的巨匠,其边塞诗雄浑苍凉,为盛唐气象的代表。

高适人物 · 704—765 · 《旧唐书·高适传》

高适,字达夫。盛唐边塞诗人,与岑参并称「高岑」,是唐代诗人中官位最高者之一。

高适的边塞诗慷慨悲壮,是盛唐边塞诗派的代表之一。

岑参人物 · 715—770 · 《旧唐书·岑参传》

岑参,荆州江陵人。盛唐边塞诗人,与高适并称「高岑」。

岑参是边塞诗派的杰出代表,「千树万树梨花开」是写雪的名句。

崔颢人物 · 704—754 · 《旧唐书·崔颢传》

崔颢,汴州人。盛唐诗人,以《黄鹤楼》一诗名动千古。

崔颢《黄鹤楼》是七律之冠,黄鹤楼也因此诗而名满天下。

元稹人物 · 779—831 · 《旧唐书·元稹传》

元稹,字微之。中唐诗人,与白居易并称「元白」,新乐府运动的倡导者。

元稹「曾经沧海难为水」是悼亡诗的绝唱,元白并称影响中唐诗坛。

柳永人物 · 约987—1053 · 《宋史》

柳永,原名三变,字耆卿。北宋词人,婉约派代表,开创慢词。

柳永是北宋词坛巨匠,其慢词开创与通俗词风深刻影响后世词人。

黄庭坚人物 · 1045—1105 · 《宋史·黄庭坚传》

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人。北宋诗人、书法家,江西诗派开山祖师。

黄庭坚开创的江西诗派影响宋诗数百年,是宋代诗歌的重要流派。

🏛️ 精品典故 · 逐字考证(98 则)

一鸣惊人《史记·滑稽列传》

齐威王即位后沉湎酒色、不理朝政,诸侯并侵,国势危急。淳于髡(kūn)不敢直谏,借说隐语点醒威王。

译文:都城里有只大鸟,停在大王的庭院里,三年不飞也不叫,大王知道这是什么鸟吗?齐威王说:这只鸟不飞便罢,一飞就直冲云霄;不叫便罢,一叫就惊动世人。

卧薪尝胆《史记·越王勾践世家》

越王勾践被吴王夫差打败,屈辱求和,返国后立志复仇。

译文:越王勾践回国后,劳苦身体、苦心思索,把苦胆放在座位旁,坐卧时仰望苦胆,吃饭喝水时尝一尝苦胆,问自己:你忘了会稽之耻吗?

指鹿为马《史记·秦始皇本纪》

秦二世时,宦官赵高专权,想试探群臣是否顺从自己。

译文:赵高想作乱,怕群臣不服从,先设下试探:牵一只鹿献给秦二世,说「这是马」。二世笑着说:「丞相搞错了吧?把鹿说成马。」问左右的人,有的沉默,有的为讨好赵高就说是马。

破釜沉舟《史记·项羽本纪》

巨鹿之战,项羽率楚军渡河救赵,以少敌多。

译文:项羽率领全军渡河,把船全部沉掉,砸破锅和蒸具,烧掉营房,只带三天的干粮,以此向士兵表明必死的决心、绝无退路。

背水一战《史记·淮阴侯列传》

韩信率军攻赵,在井陉(xíng)背水列阵,众人不解。

译文:韩信先派一万人出发,背靠河水列阵。……(事后解释)兵法上不是说「把士兵置于死地,反而能求活;放在绝境,反而能生存」吗?

四面楚歌《史记·项羽本纪》

项羽被汉军围困于垓(gāi)下,兵少粮尽。

译文:夜里听到汉军营地四面都响起楚地歌谣,项羽大惊说:「难道汉军已经占领楚地了吗?为什么汉军里楚人这么多!」

纸上谈兵《史记·廉颇蔺相如列传》

赵括从小熟读兵书,谈兵头头是道,其父赵奢却看不上他。

译文:赵括从小就学兵法,谈论用兵,认为天下没人比得上自己。曾和父亲赵奢谈论兵事,赵奢驳不倒他,却不认为他真会打仗。

完璧归赵《史记·廉颇蔺相如列传》

秦昭王以十五城诈换赵国的和氏璧,蔺相如奉璧使秦。

译文:蔺相如捧着璧后退站定,靠着柱子,气得头发都要把帽子顶起来……秦王怕他真把璧摔碎,只好道歉、再三请求。

负荆请罪《史记·廉颇蔺相如列传》

蔺相如因功拜上卿,位在廉颇之上,廉颇不服,扬言要羞辱他。蔺相如处处退让,廉颇醒悟后登门谢罪。

译文:廉颇听说后,袒露上身、背着荆条,由宾客引到蔺相如门前请罪,说:「我是个粗鄙之人,没想到将军宽容我到这个地步。」

毛遂自荐《史记·平原君虞卿列传》

秦国围邯郸,平原君要去楚国求救,要带二十个门客,差一人,毛遂自告奋勇。

译文:毛遂说:「我是今天才请求把我放进布袋里。要是早让我处在布袋中,我早就像锥尖一样戳破布袋露出来了,不只是露出个锥尖而已。」

围魏救赵《史记·孙子吴起列传》

魏国围赵国都城邯郸,赵国向齐国求救。

译文:孙膑说:「……您不如率军急奔大梁,占据交通要道,直捣它空虚的后方,魏军必定会放弃赵国而回师自救。」

田忌赛马《史记·孙子吴起列传》

齐国大将田忌常与齐王赛马,孙膑给他出主意。

译文:孙膑说:「现在用您的下等马对对方的上等马,用您的上等马对对方的中等马,用您的中等马对对方的下等马。」

兔死狗烹《史记·越王勾践世家》

范蠡功成身退,写信劝文种也离开越王勾践。

译文:范蠡于是离开越国,从齐国写信给大夫文种说:「飞鸟射尽了,好弓就被收起来;狡兔打光了,猎狗就被煮了吃。」

愚公移山《列子·汤问》

愚公年近九十,家门被太行、王屋两座大山挡住,决心率全家挖山。

译文:即使我死了,还有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙没有穷尽,而山不会再增高,还怕挖不平吗?

守株待兔《韩非子·五蠹(dù)》

宋国一个农夫,偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子。

译文:宋国有个耕田的人,田里有根树桩,一只兔子跑过来撞到树桩上,折断脖子死了。他于是放下农具守着树桩,希望再捡到兔子。兔子没再等到,自己反被宋国人嘲笑。

自相矛盾《韩非子·难一》

楚国有个人既卖矛又卖盾,夸得自相矛盾。

译文:「我的盾最坚固,任何东西都刺不穿。」……「我的矛最锋利,任何东西都能刺穿。」……有人问:「用你的矛去刺你的盾,会怎样?」

望梅止渴《世说新语·假谲(jué)》

曹操带兵赶路,天热无水,士兵口渴难忍。

译文:曹操带兵行军,找不到水源,全军都很渴。他下令说:「前面有一大片梅林,果子很多,又甜又酸,可以解渴。」士兵听了都流口水,靠这终于赶到了前方有水源的地方。

胯下之辱《史记·淮阴侯列传》

韩信年轻时贫贱,被淮阴市井少年当众羞辱。

译文:众人羞辱他说:「你韩信要是有种,就刺死我;没种,就从我裤裆下钻过去。」韩信盯着他看了很久,最终弯下身子从他胯下钻了过去,匍匐爬行。

一饭千金《史记·淮阴侯列传》

韩信未发迹时在河边钓鱼,有位漂洗丝絮的老妇见他挨饿,分饭给他吃。

译文:韩信在城下钓鱼,几位老妇在漂洗丝絮,其中一位见韩信饥饿,分饭给他吃,一连几十天。……韩信后来被封楚王回到故地,召来当年给他饭吃的漂母,赏赐千金。

萧何月下追韩信《史记·淮阴侯列传》

韩信在刘邦军中不得重用,趁夜逃走,丞相萧何连夜把他追回。

译文:萧何听说韩信跑了,来不及先禀报,就亲自去追。有人报告刘邦说「丞相萧何也逃跑了」。……(后来萧何对刘邦说)「将领容易得到,但像韩信这样的,是国士无双的人才。」

多多益善《史记·淮阴侯列传》

刘邦与韩信闲谈,问各自能带多少兵。

译文:刘邦问:「像我这样能带多少兵?」韩信说:「陛下最多能带十万。」刘邦又问:「那你呢?」韩信答:「我带兵越多越好。」

鸿门宴《史记·项羽本纪》

刘邦先入咸阳,项羽设鸿门宴,席间杀机四伏。

译文:项庄拔剑起舞(想借机刺杀刘邦),项伯也拔剑起舞,常用身体掩护刘邦,项庄始终没能得手。

项庄舞剑,意在沛公《史记·项羽本纪》

鸿门宴上,范增命项庄舞剑,实则要刺杀刘邦。

译文:如今项庄拔剑起舞,他的心思却一直在刘邦身上(想借舞剑刺杀他)。

约法三章《史记·高祖本纪》

刘邦入咸阳,废除秦朝苛法,与关中百姓立约。

译文:(刘邦)与父老们约定,只定三条法律:杀人的处死,伤人和偷盗的按罪受罚。

图穷匕见《史记·刺客列传》

荆轲受燕太子丹之托,借献地图刺杀秦王。

译文:荆轲取过地图献给秦王,秦王展开地图,地图卷到尽头,藏在其中的匕首露了出来。

风萧萧兮易水寒《史记·刺客列传》

荆轲出发刺秦,燕太子丹等人在易水边送别。

译文:高渐离击筑,荆轲和着节拍歌唱……唱道:「风萧萧啊易水寒冷,壮士这一去啊就不再回来!」

徙木立信《史记·商君列传》

商鞅变法之初,为取信于民,立木悬赏。

译文:(商鞅)在国都市场南门立起一根三丈长的木头,招募百姓:谁能把它搬到北门,就赏十金。

鸡鸣狗盗《史记·孟尝君列传》

孟尝君被秦扣留,靠门客的特殊本领逃出函谷关。

译文:有个地位低下的门客会装狗行窃……夜里装成狗混进秦国宫中的库房(偷回狐裘)。……(逃到函谷关)又有个门客会学鸡叫,引得全关的鸡都叫起来,才骗开关门放行。

狡兔三窟《战国策·齐策》

冯谖(xuān)为孟尝君营建三个安身之所。

译文:狡猾的兔子有三个洞穴,才能免于一死。如今您只有一个安身之处,还不能高枕无忧啊。

窃符救赵《史记·魏公子列传》

秦围赵国邯郸,信陵君窃虎符夺军权救赵。

译文:侯嬴说:「晋鄙的兵符常放在魏王卧室里,如姬最受宠,能出入卧室,有能力偷出来。」……信陵君依计求如姬,如姬果然盗出兵符交给信陵君。

狐假虎威《战国策·楚策》

狐狸借老虎的威风吓跑百兽。

译文:老虎不知道野兽们是怕自己才逃跑,还以为是怕狐狸呢。

画蛇添足《战国策·齐策》

几个人比赛画蛇,先画完的人又给蛇添上脚,反而输了。

译文:蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?

亡羊补牢《战国策·楚策》

丢了羊才去补羊圈,但还不算晚。

译文:看见兔子再回头招呼猎犬,还不算晚;丢了羊才修补羊圈,也不算迟。

鹬蚌相争《战国策·燕策》

鹬和蚌互不相让,被渔翁双双抓住。

译文:鹬和蚌都不肯先放开对方,结果被渔翁一起捉走了。

三人成虎《战国策·魏策》

庞葱以「三人说市上有虎」劝魏王不要轻信谗言。

译文:集市上明明没有老虎,但只要三个人都这么说,就会让人信以为真。

南辕北辙《战国策·魏策》

一个人要去南方的楚国,却驾车往北走。

译文:这好比要到楚国去,却驾车往北走。

掩耳盗铃《吕氏春秋·自知》

有人偷钟(原文作「钟」),捂住自己耳朵以为别人听不见。

译文:他怕别人听见(钟声)来抢走钟,就急忙捂住自己的耳朵。

刻舟求剑《吕氏春秋·察今》

楚人坐船过江,剑掉进水里,他在船上刻记号,等船停下再下水找。

译文:船已经开走了,而剑并没有跟着走,像这样找剑,难道不糊涂吗?

塞翁失马《淮南子·人间训》

边塞老翁的马丢了,他却说未必不是福。

译文:人们都来安慰他,老翁却说:「这怎么知道就不是一件好事呢?」

杞人忧天《列子·天瑞》

杞国有个人担心天会塌下来,愁得吃不下睡不着。

译文:杞国有个人担心天塌地陷,自己没有安身之处,愁得吃不下饭、睡不着觉。

庖丁解牛《庄子·养生主》

庖丁为文惠君宰牛,技艺出神入化。

译文:我刚开始宰牛的时候,看到的都是整头牛;三年之后,眼里已经没有完整的牛了(只看到筋骨结构)。

望洋兴叹《庄子·秋水》

河伯自以为浩大,见到大海才知自己的渺小。

译文:河伯仰望着海神若感叹说:「……我就要永远被懂得大道的人笑话了。」

东施效颦《庄子·天运》

丑女东施模仿美女西施皱眉,反而更丑。

译文:同乡的丑女见了,觉得这样很美,回去也捂着胸口、皱着眉头在乡里走来走去。

邯郸学步《庄子·秋水》

有人到邯郸学别人走路,结果连自己原来怎么走都忘了。

译文:不但没学会邯郸人走路的样子,连自己原来的走法也忘了,只好爬着回去了。

井底之蛙《庄子·秋水》

井里的青蛙以为天只有井口那么大。

译文:井底之蛙,不能和它谈论大海,因为它被自己居住的小地方局限住了。

不入虎穴,焉得虎子《后汉书·班超传》

班超出使西域,率三十六人夜袭匈奴使者。

译文:不进入老虎的洞穴,怎么能捉到小老虎呢?

投笔从戎《后汉书·班超传》

班超为官府抄书谋生,愤而掷笔,立志从军。

译文:大丈夫没有别的志向,也应当效仿傅介子、张骞到异域立功封侯,怎么能长期埋头在笔墨之间呢?

精卫填海《山海经·北山经》

炎帝之女女娃溺海而亡,化为精卫鸟,誓要填平大海。

译文:(精卫鸟)常常叼来西山的树枝石块,要填平东海。

三顾茅庐《三国志·诸葛亮传》/《出师表》

刘备三次到隆中草庐拜访诸葛亮,请他出山。

译文:先帝(刘备)不因我身份低微,委屈自己、屈尊前来,三次到草庐中拜访我。

草船借箭《三国演义》(小说,非正史)

诸葛亮利用大雾,以草船诱曹军放箭,满载而归。

译文:诸葛亮用草把绑在船上,趁大雾逼近曹军水寨擂鼓呐喊,曹操下令放箭,箭都射在草束上,诸葛亮满载而归。

七步成诗《世说新语·文学》

曹丕命曹植七步之内作诗,否则治罪。

译文:煮豆来做汤,滤出豆汁。豆茎在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣。本是同根所生,为何相煎得这么急?

三思而行《论语·公冶长》

季文子做事总要反复思考多次才行动。

译文:季文子凡事都要反复思考多次才行动。孔子听说了,说:「思考两次,就可以了。」

己所不欲,勿施于人《论语·卫灵公》

子贡问有没有一句话可以终身奉行。

译文:子贡问:「有没有一句话可以终身奉行的?」孔子说:「那就是『恕』吧——自己不愿意的,不要强加给别人。」

三人行,必有我师《论语·述而》

孔子谈随处可学。

译文:几个人同行,其中一定有值得我学习的人。选择他们的优点去学习,看到他们的缺点就反省改正自己。

温故知新《论语·为政》

孔子谈如何做老师、如何学习。

译文:温习旧的知识,能从中领悟出新的道理,就可以做老师了。

塞翁失马,焉知非福《淮南子·人间训》

(同「塞翁失马」条,此条为成语完整形式。)

译文:福可以变为祸,祸也可以变为福,这种转化没有穷尽、深不可测。

杯弓蛇影《晋书·乐广传》

客人把墙上弓映在酒杯里的影子当成蛇,惊疑成病。

译文:(客人)看见酒杯里有条蛇,心里非常厌恶害怕,喝下之后就病了。

霸王别姬《史记·项羽本纪》

项羽被围垓下,四面楚歌,与爱妾虞姬诀别。

译文:力气能拔起山、豪气盖世无双,时运不济,连乌骓马也跑不动了。马不跑又能怎样,虞姬啊虞姬,我该拿你怎么办!

无颜见江东父老《史记·项羽本纪》

项羽败退乌江,本可渡江回江东,却选择自刎。

译文:我当年和八千江东子弟渡江西进,如今无一人回来,即使江东父老可怜我、拥我为王,我还有什么脸面见他们?

明修栈道,暗度陈仓《史记·淮阴侯列传》

韩信为刘邦谋划,表面上修栈道迷惑敌人,暗中走陈仓古道出兵。

译文:汉王采用韩信的计策,从陈仓故道返回,偷袭雍王章邯。

成也萧何,败也萧何宋·洪迈《容斋随笔》

萧何月下追韩信、力荐拜将;后来又与吕后设计诛杀韩信。

译文:韩信能当上大将,实是萧何举荐;他最终被杀,也是萧何出的主意。所以民间有「成也萧何,败也萧何」的说法。

王侯将相宁有种乎《史记·陈涉世家》

陈胜、吴广起义,号召戍卒反抗暴秦。

译文:况且壮士不死便罢,要死就死得轰轰烈烈,王侯将相难道是天生注定的吗!

燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》

陈胜年轻时给人佣耕,说出自己的志向,被同伴嘲笑。

译文:陈胜长叹一声说:「唉,燕子麻雀怎么能知道大雁天鹅的志向呢!」

悬梁刺股《战国策·秦策》/《汉书》

苏秦读书困倦用锥刺大腿,孙敬把头发悬在房梁上。

译文:苏秦读书困得想睡,就拿锥子刺自己的大腿,血流到脚上(以提神坚持读书)。

韦编三绝《史记·孔子世家》

孔子晚年反复研读《易经》。

译文:孔子读《易经》,穿竹简的牛皮绳都磨断了好几次。

见贤思齐《论语·里仁》

孔子谈修身方法。

译文:见到贤德的人,就想着向他看齐;见到不贤的人,就在心里反省自己有没有同样的毛病。

不耻下问《论语·公冶长》

子贡问孔子,卫国大夫孔文子为什么谥号叫「文」。

译文:子贡问:「孔文子凭什么谥号为『文』呢?」孔子说:「他聪敏又爱学习,向不如自己的人请教也不觉得丢脸,所以谥号为『文』。」

人而无信,不知其可《论语·为政》

孔子谈「信」的重要性。

译文:一个人如果不讲信用,真不知道他怎么能在世上立足。

过犹不及《论语·先进》

子贡问「子张与子夏谁更贤」,孔子说一个过头、一个不足,都不好。

译文:子贡问:「子张和子夏谁更好?」孔子说:「子张做得过头,子夏做得不够。」子贡问:「那么子张更好一些吗?」孔子说:「过头和不够,一样不好。」

君子之交淡如水《庄子·山木》

庄子谈君子与小人的交情之别。

译文:君子的交情像水一样清淡,小人的交情像甜酒一样甘美。

唇亡齿寒《左传·僖公五年》

晋国要借道虞国去攻打虢国,虞国大臣宫之奇劝谏。

译文:「脸颊与牙床互相依存、嘴唇没了牙齿就受寒」,说的正是虞国和虢国的关系啊。

退避三舍《左传·僖公二十三年》

晋公子重耳流亡楚国时,承诺将来若两国交战会退让九十里。

译文:重耳说:「如果托您的福能回到晋国,将来晋楚交兵、在中原相遇,我一定退让您九十里。」

一诺千金《史记·季布栾布列传》

楚人季布重承诺,言出必行。

译文:得到一百斤黄金,也不如得到季布的一句承诺(值钱)。

管鲍之交《史记·管晏列传》

管仲与鲍叔牙的深厚友谊。

译文:生我的是父母,但真正了解我的,是鲍叔牙啊。

高山流水《列子·汤问》

伯牙弹琴,钟子期能听懂琴声中的高山与流水。

译文:伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:「妙啊,巍峨得像泰山!」心里想着流水,钟子期说:「妙啊,浩荡得像江河!」

伯乐相马《战国策·楚策》

伯乐善于识别千里马。

译文:世上先有了善于识马的伯乐,然后才有(被发现的)千里马。

画龙点睛唐·张彦远《历代名画记》

梁代画家张僧繇画龙不点睛,点后龙即破壁飞去。

译文:张僧繇画龙……常说:「点了眼睛,龙就会飞走。」大家认为荒诞,坚持请他点,一会儿电闪雷鸣、墙壁破裂,两条龙乘云飞去。

入木三分唐·张怀瓘《书断》

王羲之的书法笔力遒劲。

译文:王羲之在木板上写字,工匠刮削木板时,发现墨迹竟透入木头三分深。

洛阳纸贵《晋书·左思传》

左思写成《三都赋》,人们争相传抄,洛阳的纸都涨价了。

译文:于是豪门贵族争相传抄《三都赋》,洛阳的纸都因此涨价了。

江郎才尽《南史·江淹传》

江淹晚年才思衰退。

译文:江淹曾梦见有人自称郭璞,对他说:「我有一支笔放在你那儿多年了,请还给我。」江淹从怀中摸出五色笔还给他,从此作诗再也没有好句子了。

呕心沥血唐·李商隐《李长吉小传》

李贺作诗刻苦,几乎耗尽心血。

译文:李贺常带着小仆人,骑着小毛驴,背一个破锦囊,想到好句就写下来投进囊中。……他母亲说:「这孩子非得把心呕出来才罢休啊!」

才高八斗宋·无名氏《释常谈》

谢灵运夸赞曹植的才华。

译文:谢灵运曾说:「天下的才华共有一石,曹植一个人就占了八斗,我占一斗,从古至今其他人共分剩下的一斗。」

曹冲称象《三国志·邓哀王冲传》

孙权送来一头大象,众人不知怎么称重,年幼的曹冲想出办法。

译文:把大象放在大船上,刻下船的吃水线,再往船上装(已知重量的)东西,比较吃水线,就能算出大象的重量了。

司马光砸缸《宋史·司马光传》

司马光幼时,一小孩掉进水缸,他砸缸救人。

译文:一群孩子在院子里玩耍,一个孩子爬上水缸,失足掉进水里,大家都吓跑了,司马光却拿起石头砸破水缸,水涌出来,那孩子得救了。

鞠躬尽瘁,死而后已诸葛亮《后出师表》

诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁、呕心沥血。

译文:我恭敬勤勉、竭尽全力,直到死才停止。

七擒七纵《三国志·诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》

诸葛亮南征,七次擒获孟获又七次放了他,使他真心归服。

译文:七次擒获、七次释放,诸葛亮还要放孟获回去。孟获不再走了,说:「您真是天威,我们南人再也不反了。」

乐不思蜀《三国志·后主传》裴注引《汉晋春秋》

蜀汉后主刘禅被俘到洛阳,司马昭问他是否思念蜀国。

译文:后来,司马昭问刘禅:「还思念蜀国吗?」刘禅答:「这里很快乐,不想蜀国了。」

刮骨疗毒《三国志·关羽传》

关羽手臂中毒箭,让医生直接刮骨去毒,面不改色。

译文:关羽曾被飞箭射中、贯穿左臂……医生说:「箭头有毒,毒已入骨,要切开手臂、刮骨去毒。」关羽就伸出手臂让医生割开。

桃园三结义《三国演义》(小说,非正史)

刘备、关羽、张飞在桃园结为异姓兄弟。

译文:三人在桃园中焚香结拜,立誓:刘备、关羽、张飞虽不同姓,既结为兄弟,就要同心协力、扶危济困……不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。

温酒斩华雄《三国演义》(小说,非正史)

关羽请战华雄,出帐片刻即斩其首而回,酒还是温的。

译文:曹操斟了一杯热酒给关羽壮行。关羽说:「酒先放着,我去去就回。」……(片刻后)提着华雄的人头扔在地上,那杯酒还是温的。

螳螂捕蝉,黄雀在后《说苑·正谏》

螳螂一心捕蝉,却没发现身后的黄雀要啄自己。

译文:螳螂弯着身子悄悄靠近,想捕蝉,却不知道黄雀就在自己身后。

夸父逐日《山海经·海外北经》

夸父追赶太阳,渴极而死。

译文:夸父与太阳赛跑,追到太阳落山的地方;口渴想喝水,喝干了黄河、渭水;还不够,又想去北方大湖喝。没走到,就渴死在半路了。

女娲补天《淮南子·览冥训》

天塌地陷,女娲炼五色石补天。

译文:于是女娲熔炼五色石来补苍天,斩断巨龟的四足来撑起四方。

大禹治水《史记·夏本纪》

大禹治水十三年,三过家门而不入。

译文:大禹劳苦身体、苦心思虑,在外治水十三年,路过家门口都不敢进去。

烽火戏诸侯《史记·周本纪》

周幽王为博宠妃褒姒一笑,点燃烽火戏弄诸侯。

译文:周幽王设烽火台,敌人来了就点火报警。……(为逗褒姒笑)点燃烽火,诸侯赶来却不见敌情,褒姒大笑。……此后诸侯再也不相信烽火了。

一言九鼎《史记·平原君虞卿列传》

毛遂使楚成功,平原君夸他一番话的分量。

译文:毛先生一到楚国,就使赵国的地位比九鼎大吕还重。毛先生凭三寸不烂之舌,胜过百万大军。

空城计《三国演义》(小说,非正史)

司马懿大军压境,诸葛亮城门大开、独自弹琴退敌。

译文:诸葛亮披着鹤氅、戴着纶巾,带着两个小童拿一张琴,在城楼前凭栏坐下,焚香弹琴。

万事俱备,只欠东风《三国演义》(小说,非正史)

赤壁之战前,火攻的一切准备就绪,只等东风。

译文:诸葛亮要来纸笔,让左右退下,密写十六个字:「要破曹军,宜用火攻;万事都准备好了,只缺东风。」

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守株待兔《韩非子·五蠹》

宋国有个耕田的人,田里有根树桩,一只兔子跑过来撞在树桩上,折断脖子死了。于是他放下农具守在树桩旁,希望再捡到兔子。兔子没再等到,自己却被宋国人嘲笑。

刻舟求剑《吕氏春秋·察今》

有个楚国人过江,剑从船上掉进水里,他急忙在船舷上刻记号,说:"我的剑就是从这里掉下去的。"船靠岸后,他从刻记号处下水找剑。船已经走了,剑却没有动,这样找剑,不是很糊涂吗?

自相矛盾《韩非子·难一》

楚国有个卖盾又卖矛的人,夸盾说:"我的盾坚固无比,什么也刺不穿。"又夸矛说:"我的矛锋利无比,什么都能刺穿。"有人问:"用你的矛刺你的盾,会怎样?"那人答不上来。

掩耳盗铃《吕氏春秋·自知》

范氏败亡时,有人偷到一口大钟,想背着跑,钟太大背不动。就用锤子砸碎它,钟"咣"地发出响声。他怕别人听见来抢,急忙捂住自己的耳朵。

画蛇添足《战国策·齐策》

楚国有人祭祀后,赏给门客一壶酒。门客们商量说:"几个人喝不够,一个人喝有余,不如各自在地上画蛇,先画成的喝酒。"一人先画成,拿起酒要喝,却左手持壶、右手画蛇说:"我还能给蛇添上脚。"脚没画完,另一人画成,夺过酒说:"蛇本没有脚,你怎么能给它添脚?"于是喝了酒。

亡羊补牢《战国策·楚策》

看见兔子再回头招呼猎犬,还不算晚;羊丢了再修补羊圈,还不算迟。

鹬蚌相争《战国策·燕策》

河蚌张开壳晒太阳,鹬鸟啄它的肉,蚌合上壳夹住鹬的嘴。鹬说:"今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌了。"蚌也对鹬说:"今天不放你,明天不放你,就有死鹬了。"两者互不相让,被路过的渔翁一起捉走了。

滥竽充数《韩非子·内储说上》

齐宣王让人吹竽,一定要三百人合奏。南郭先生请求为宣王吹竽,宣王很高兴,供给几百人的俸禄。宣王死后,湣王即位,喜欢一个一个单独听,南郭先生就逃走了。

买椟还珠《韩非子·外储说左上》

有个楚国人到郑国卖珍珠,做了个木兰木的匣子,用桂椒熏香,镶上珠玉,装饰美玉,点缀翠鸟羽毛。郑国人买下匣子,却把珍珠还给了他。

郑人买履《韩非子·外储说左上》

有个郑国人想买鞋,先量好自己的脚,把尺码放在座位上。到集市却忘了带。拿到鞋后说:"我忘了带尺码。"就回家去取。等他回来,集市已散,鞋没买成。别人说:"为什么不用脚试试?"他说:"宁可相信尺码,也不相信自己的脚。"

狐假虎威《战国策·楚策》

老虎寻找各种野兽吃,抓到一只狐狸。狐狸说:"你不敢吃我!天帝派我做百兽的首领,如今你吃我,就是违抗天帝的命令。你要是不信,我走在前头,你跟在我后面,看百兽见了我敢不逃跑吗?"老虎信了,就跟着走。野兽见了都逃。老虎不知道野兽是怕自己,还以为是怕狐狸。

塞翁失马《淮南子·人间训》

靠近边塞有个精通术数的人,他的马无故跑进胡地。人们来安慰他,他说:"这怎么就不是福气呢?"几个月后,那马带着胡人的骏马回来了。人们来道贺,他说:"这怎么就不是祸呢?"家里好马多了,他儿子爱骑马,摔下来折断了腿。……边塞的人,十个死了九个,他家唯独因儿子瘸腿而父子得以保全。

东施效颦《庄子·天运》

西施心口痛,在乡里皱眉。同乡的丑女见了觉得这样很美,回去也捧着心口、在乡里皱眉。乡里的富人见了,紧闭大门不出来;穷人见了,带着妻儿躲得远远的。她只知道皱眉美,却不知道西施皱眉为什么美。

井底之蛙《庄子·秋水》

浅井里的青蛙对东海的甲鱼说:"我快乐极了!出来在井栏上跳跃,进去在井壁缺口处休息。跳进水里,水托着我的腋窝和下巴;踩在泥里,泥没过了脚背。……您为什么不常进来看看呢?"

愚公移山《列子·汤问》

太行、王屋两座山,方圆七百里,高达万仞。北山有个愚公,快九十岁了,面对大山居住。他苦于山北道路阻塞、出入绕远,召集家人商量说:"我和你们尽全力铲平险阻,直通豫州南部,到达汉水南岸,行吗?"大家纷纷表示赞同。……子子孙孙没有穷尽,而山不会再增高,还怕挖不平吗?

庖丁解牛《庄子·养生主》

庖丁给文惠君宰牛,手、肩、脚、膝配合无间,皮肉分离声、进刀声,无不合乎音律。……他说自己追求的是"道",已超过技艺。……刀刃在骨节空隙中游走,宽宽绰绰,大有余地。

庄周梦蝶《庄子·齐物论》

从前庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞、生动逼真,十分得意,完全忘了自己是庄周。忽然醒来,却是僵卧的庄周。不知是庄周梦见蝴蝶,还是蝴蝶梦见庄周?

望洋兴叹《庄子·秋水》

这时河伯才转过脸来,仰望海神若,感叹道:"俗语说:听到过许多道理,就以为谁都不如自己,说的就是我啊。"

杞人忧天《列子·天瑞》

杞国有人担心天会崩塌、地会陷落,自己没有依托,愁得吃不下饭、睡不着觉。

二桃杀三士《晏子春秋·内篇谏下》

公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉齐景公,以勇力搏虎而闻名。……晏婴请景公赐二桃,让他们按功劳大小取食。三人争功相让不下,先后自刎。诸葛亮《梁甫吟》感叹:"一朝被谗言,二桃杀三士。谁能想出这计谋?是齐国的相国晏子。"

赵氏孤儿《史记·赵世家》

屠岸贾要发难,追究当年刺杀灵公的人,牵连到赵盾。……赵朔的妻子是晋成公的姐姐,怀着遗腹子,逃进宫里躲藏。……公孙杵臼问:"抚养孤儿和去死,哪个更难?"程婴说:"死容易,抚养孤儿更难。"

一鸣惊人《史记·滑稽列传》

淳于髡用隐语劝谏齐威王:"国中有只大鸟,停在王庭,三年不飞也不叫,大王知道这是什么鸟吗?"威王说:"这鸟不飞便罢,一飞就冲天;不叫便罢,一叫就惊人。"

鸿门宴《史记·项羽本纪》

项庄拔剑起舞,想借机刺杀沛公,项伯也拔剑起舞,总是用身体遮护刘邦,项庄无法下手。……樊哙说:"做大事不必拘于小节,如今人家是刀和砧板,我们是鱼肉,还告辞什么?"

荆轲刺秦王《史记·刺客列传》

太子和知道此事的宾客,都穿白衣戴白帽为他送行。到易水边,高渐离击筑,荆轲和着唱:"风萧萧啊易水寒,壮士一去啊不再回还!"……(献图时)地图展开到尽头,匕首露了出来。

卧薪尝胆《史记·越王勾践世家》

越王勾践回国后,劳苦身体、苦心思虑,把苦胆挂在座位旁,坐卧时都抬头尝胆,吃饭也尝一口,并提醒自己:"你忘了会稽的耻辱吗?"

纸上谈兵《史记·廉颇蔺相如列传》

赵括从小就学兵法、谈论军事,自以为天下没人比得上自己。曾与父亲赵奢谈论用兵,赵奢驳不倒他,却不认为他行。

围魏救赵《史记·孙子吴起列传》

田忌想率兵去赵国救援,孙膑说:"……不如率军急行军直奔魏都大梁,占据交通要道,冲击它空虚的地方,魏军必然放弃攻赵、回师自救。"

完璧归赵《史记·廉颇蔺相如列传》

蔺相如说:"十五城划入赵国,和氏璧就留在秦国;城不划入,我保证把和氏璧完好地带回赵国。"

负荆请罪《史记·廉颇蔺相如列传》

廉颇听说后,赤膊背着荆条,由宾客引着到蔺相如门前请罪,说:"我这个粗鄙的人,不知道将军宽容我到这个地步。"两人终于和好,成为同生共死的朋友。

毛遂自荐《史记·平原君列传》

毛遂说:"我是今天才请求进到口袋里。要是我早一点能进到口袋,早就整个锥尖都露出来了,不只是露一点尖而已。"

破釜沉舟《史记·项羽本纪》

项羽于是率全军渡河,凿沉所有船只,打破锅甑,烧毁营帐,只带三日干粮,以此表示士卒必死、绝不后退的决心。

背水一战《史记·淮阴侯列传》

韩信先派一万人出发,背靠河水列阵,赵军望见都大笑(笑他犯了兵家大忌)。天亮后,韩信竖起大将的旗鼓,击鼓进军井陉口,赵军打开营垒出击,大战很久。……韩信说:"这在兵法上有依据,只是诸位没看明白。兵法不是说了吗:把军队置于死地,反而能求得生存;置于绝境,反而能存活下来。"

一饭千金《史记·淮阴侯列传》

韩信在城下钓鱼,几位老妇在漂洗丝絮,其中一位见韩信饥饿,就拿饭给他吃,一连漂洗几十天都如此。韩信很高兴,对漂母说:"我将来一定重重报答您。"漂母生气说:"大丈夫养不活自己,我是可怜你才给你饭吃,难道图你报答吗!"(后来韩信封楚王,找到漂母,赐给千金。)

登坛拜将《史记·淮阴侯列传》

萧何说:"大王一定要拜他为将,就选个好日子,斋戒沐浴,设坛场、备礼仪,才行。"刘邦答应了。众将都很高兴,人人都以为自己能当大将。到拜将时,却是韩信,全军都大吃一惊。

多多益善《史记·淮阴侯列传》

刘邦问:"像我这样能统率多少兵?"韩信说:"陛下不过能统率十万。"刘邦问:"那你呢?"韩信说:"我越多越好。"刘邦笑道:"你越多越好,怎么被我擒获了?"韩信说:"陛下不善于带兵,却善于统率将领,这就是我被陛下擒获的原因。"

蒯通说韩信《史记·淮阴侯列传》

蒯通说:"如今刘邦、项羽两人的命运都系于您一身。您帮汉则汉胜,助楚则楚胜。……真能听我的计策,不如两边都不伤害、让他们并存,三分天下、鼎足而立,那样谁也不敢先动手。"……蒯通说:"身处臣子的位置,却有震主的威望,名声高过天下,我私下替您担忧。"韩信说:"汉王待我非常优厚……我怎么能贪图私利、背弃道义呢!"

兔死狗烹《史记·淮阴侯列传》

刘邦命武士捆住韩信,装在后面的车上。韩信说:"果然像人说的那样:狡猾的兔子死了,猎狗就被煮;飞鸟射尽了,好弓就收起来;敌国破灭了,谋臣就该被杀。天下已经安定,我本来就该被烹杀!"……(后来韩信被告谋反,)吕后想召他,怕他的党羽不肯就范,就与萧何商议,假称有人从皇帝那儿来报信说陈豨已被诛杀,列侯群臣都来祝贺。萧何骗韩信说:"即使有病,也勉强进宫祝贺一下。"韩信一进宫,吕后便命武士捆住他,在长乐宫钟室将他斩杀。韩信临刑说:"我后悔没听蒯通的计策,如今竟被妇孺之辈所骗,难道不是天意吗!"于是灭了韩信三族。

四面楚歌《史记·项羽本纪》

项羽军驻扎在垓下,兵少粮尽,夜里听到四面都是楚地的歌声。……他慷慨悲歌,作诗道:"力能拔山啊气概盖世,时运不济啊乌骓马也不奔驰。乌骓不奔驰啊可怎么办,虞姬啊虞姬,我拿你怎么办!"

胯下之辱《史记·淮阴侯列传》

无赖当众羞辱韩信说:"你要是不怕死,就刺我;怕死,就从我裤裆下钻过去。"韩信盯着他看了很久,俯身从裤裆下钻过,匍匐而行。

田忌赛马《史记·孙子吴起列传》

孙膑对田忌说:"用你的下等马对他的上等马,用你的上等马对他的中等马,用你的中等马对他的下等马。"(结果三局两胜)

指鹿为马《史记·秦始皇本纪》

赵高想作乱,怕群臣不听命,就先设局试探,牵着一头鹿献给秦二世,说:"这是马。"二世笑道:"丞相弄错了吧?把鹿说成马。"

萧何月下追韩信《史记·淮阴侯列传》

萧何听说韩信逃走了,来不及报告,就亲自去追。……萧何说:"那些将领容易得到,至于韩信,是天下独一无二的国士。"

退避三舍《左传·僖公二十三年》

重耳流亡到楚国,楚成王设宴款待,问:"你如果回到晋国,怎么报答我?"重耳答:"……(日后两军相遇)我先退避九十里。"(后来晋楚城濮之战,晋文公果然退避三舍。)

一鼓作气《左传·庄公十年》

作战靠的是勇气。第一次击鼓,士气最盛;第二次就衰退了;第三次就耗尽了。

唇亡齿寒《左传·僖公五年》

俗话说"颊骨和牙床互相依存,嘴唇没了牙齿就受寒",说的就是虞国和虢国(这种相依为命的关系)。

问鼎中原《左传·宣公三年》

楚庄王讨伐陆浑戎,来到洛水边,在周朝边境陈兵示威,又打听九鼎的大小轻重——觊觎周天子的王权。

管鲍之交《史记·管晏列传》

生我的是父母,懂我的是鲍叔牙。

老马识途《韩非子·说林上》

管仲说:"老马的智慧可以派上用场。"于是放老马走在前面,众人跟随,终于找到了路。

晏子使楚《晏子春秋·内篇杂下》

橘子长在淮南就是橘子,长到淮北就变成枳。……为什么会这样?是水土不同啊。(言外之意:不是齐国人不好,是到了楚国才变坏。)

悬梁刺股《战国策·秦策》《汉书》

苏秦读书困了,就拿锥子刺自己的大腿,血流到脚上。(孙敬则把头悬在房梁上防困。)

窃符救赵《史记·魏公子列传》

将军在外,君主的命令有时可以不接受,只要对国家有利。(信陵君以此为由,窃符夺军救赵。)

鸡鸣狗盗《史记·孟尝君列传》

孟尝君……靠着这两个(会学鸡叫、会钻狗洞的)门客才逃脱,众门客都服了。

狡兔三窟《战国策·齐策四》

狡猾的兔子有三个洞穴,才能勉强免于一死。(冯谖为孟尝君预留退路。)

奇货可居《史记·吕不韦列传》

吕不韦说:"这是件奇货,值得囤积。"(他投资落难的秦公子,日后获利巨大。)

一字千金《史记·吕不韦列传》

(吕不韦把《吕氏春秋》)公布在咸阳城门上,悬挂千金,延请诸侯游士宾客,谁能增删一个字,就赏千金。

约法三章《史记·高祖本纪》

与父老立约,只有三条法:杀人者偿命,伤人者和偷盗者按罪受罚。(其余秦朝苛法全部废除。)

明修栈道暗度陈仓《史记·淮阴侯列传》

韩信率军走故道袭击雍地。……刘邦举兵从陈仓东出,平定了三秦。(成语"明修栈道暗度陈仓"由此而来。)

萧规曹随《史记·曹相国世家》

萧何制定的法度,明白如画、整齐划一;曹参接替他,照章沿用、不作改变。(百姓歌谣称赞。)

揭竿而起《史记·陈涉世家》

砍下木头当兵器,举起竹竿当旗帜。(陈胜吴广首举反秦义旗。)

苏武牧羊《汉书·苏武传》

苏武拄着汉朝的使节放羊,睡觉、起身都拿着它,节上的旄尾都磨光了。

三顾茅庐《三国志·蜀书·诸葛亮传》

刘备于是去拜访诸葛亮,一共去了三次,才见到他。(诸葛亮感其诚意,出山辅佐。)

凿壁偷光《西京杂记》

匡衡勤奋好学却买不起蜡烛,邻居有烛光但照不到,他就在墙上凿个洞,把光引过来读书。

闻鸡起舞《晋书·祖逖(tì)传》

半夜听到野鸡啼叫,祖逖踢醒刘琨说:"这不是不吉利的声音。"于是两人起身舞剑练武。

中流击楫《晋书·祖逖(tì)传》

(祖逖率军北伐)在江中击打船桨起誓:"我祖逖如果不能收复中原,就像这大江一样有去无回!"

投笔从戎《后汉书·班超传》

大丈夫……怎么能长久埋头在笔砚之间(做抄写文书的小吏)呢?(班超投笔参军,立功西域。)

马革裹尸《后汉书·马援传》

男儿应当战死在边疆,用马皮裹着尸体回来安葬,怎么能躺在床上死在儿女身边呢?

卧冰求鲤《晋书·王祥传》

继母想吃鲜鱼,天寒地冻,王祥脱了衣服想破冰抓鱼,冰忽然自己裂开,两条鲤鱼跳了出来。

鞠躬尽瘁《后出师表》(诸葛亮)

我恭敬谨慎、竭尽劳苦,直到死了才罢休。

刮骨疗毒《三国志·蜀书·关羽传》

关羽便伸出手臂让医生剖开。……臂上鲜血淋漓,流满了盘子,关羽却一边切肉喝酒,一边谈笑自若。

乐不思蜀《三国志·蜀书·后主传》裴注引《汉晋春秋》

这里很快乐,不思念蜀国了。(刘禅因此被讥为忘本、昏庸。)

七擒七纵《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》

(诸葛亮)七次放走、七次擒获(孟获),却还是放他回去。(孟获心服:"公,天威也,南人不复反矣。")

望梅止渴《世说新语·假谲(jué)》

前面有一大片梅林,梅子很多,又甜又酸,可以解渴。(士兵听说,口中生津,不再渴了。)

画饼充饥《三国志·魏书·卢毓(yù)传》

选拔人才不要只看虚名,虚名就像在地上画的饼,不能吃。

才高八斗《南史·谢灵运传》

天下的才气总共一石,曹植一人独占八斗。(谢灵运自占一斗,余一斗分天下人。)

洛阳纸贵《晋书·左思传》

于是豪门贵族争相抄写(《三都赋》),洛阳的纸张因此涨价了。

东山再起《晋书·谢安传》

谢安不肯出山,天下百姓怎么办啊!(谢安后来出山,淝水之战力挽狂澜。)

草木皆兵《晋书·苻坚载记》

(败退的秦军)又望见八公山上的草木,都以为是晋兵。

风声鹤唳《晋书·苻坚载记》

听到风声和鹤叫,都以为是晋军追来了。

口蜜腹剑《资治通鉴》

世人说李林甫"嘴上甜得像蜜,肚子里藏着剑"。

请君入瓮《资治通鉴》

来俊臣对周兴说:"有人告你,请你进这个大瓮里吧。"(用周兴自己发明的酷刑对付他。)

房谋杜断《旧唐书·房玄龄杜如晦传》

房玄龄知道杜如晦善于决断大事,杜如晦知道房玄龄善于出好主意。(两人配合,如鱼得水。)

以人为镜《旧唐书·魏征传》

用铜做镜子,可以端正衣帽;用历史做镜子,可以知道兴衰;用人做镜子,可以明白得失。(魏征死后,太宗痛失一面镜子。)

杯酒释兵权《宋史·石守信传》

人生如白驹过隙、转瞬即逝,……不如多积攒些金银,……让君臣之间没有猜忌。(众将领会意,交出兵权。)

精忠报国《宋史·岳飞传》

岳飞竭尽忠诚、报效国家。(后被秦桧以"莫须有"罪名杀害。)

粉骨碎身于谦《石灰吟》

(石灰)粉身碎骨全然不怕,只求把一身清白留在人间。

郑和下西洋《明史·郑和传》

明成祖怀疑建文帝流亡海外,……命郑和……出使西洋。(郑和七下西洋,远达非洲东岸。)

韦编三绝《史记·孔子世家》

孔子读《周易》,编连竹简的牛皮绳断了好几次。(形容读书勤奋、反复钻研。)

囊萤映雪《晋书·车胤(yìn)传》

车胤夏天用白绢口袋装几十只萤火虫,借萤光照着读书。(孙康则借冬雪反光读书。)

程门立雪《宋史·杨时传》

杨时到洛阳拜见程颐,……程颐偶然闭目小憩,杨时和游酢恭敬地站在一旁等候。等程颐醒来,门外的雪已经积了一尺深。

铁杵磨针(传说,见《方舆胜览》等)

只要肯下功夫,铁棒也能磨成绣花针。(李白因此醒悟,发奋读书。)

枕戈待旦《晋书·刘琨传》

我枕着武器等待天亮,立志消灭敌人。

霸王别姬《史记·项羽本纪》

力能拔山啊气概盖世,时运不济啊乌骓马也不再奔驰。乌骓不奔驰啊可怎么办,虞姬啊虞姬,我拿你怎么办!

焚书坑儒《史记·秦始皇本纪》

李斯建议:不是秦国史书的都烧掉。不是博士官职掌的,天下敢藏《诗》《书》百家之言的,都送到地方官那里一起烧掉。(后又坑杀儒生方士。)

揠苗助长《孟子·公孙丑上》

宋国有人担心禾苗不长,就把苗拔高。……不但没好处,反而害了它。

五十步笑百步《孟子·梁惠王上》

有的逃了一百步停下,有的逃了五十步停下。拿(逃了)五十步去笑话(逃了)一百步,怎么样?(本质一样。)

邯郸学步《庄子·秋水》

寿陵的少年到邯郸学走路,结果没学会邯郸的步伐,又忘了自己原来的走法,只好爬着回去。

朝三暮四《庄子·齐物论》

养猴人分橡子,说:"早上三颗、晚上四颗。"猴子都发怒。又说:"那就早上四颗、晚上三颗。"猴子都高兴了。(总数一样。)

杯弓蛇影《晋书·乐广传》

乐广又在原处摆酒,问客人:"酒里还看到什么吗?"客人说:"还像上次一样。"乐广说明了原因(是弓的影子),客人心中的疑虑顿时解开。

南辕北辙《战国策·魏策》

这不是去楚国的路,就像要去楚国却往北走。……我的马好、盘缠多、车夫棒,这几样越好,离楚国反而越远。

叶公好龙《新序·杂事》

叶公非常喜欢龙,衣带钩、酒器、房屋到处都雕龙。……天上的龙听说后下凡来,叶公见了却转身就跑、魂飞魄散。

惊弓之鸟《战国策·楚策》

它旧伤未好、惊恐未消,听到弓弦声就振翅高飞,旧伤迸裂,所以掉了下来。

疑邻盗斧《列子·说符》

有人丢了斧子,怀疑是邻居儿子偷的,看他走路、脸色都像贼。……不久在挖谷子时找到了斧子,再看邻居儿子,就不像贼了。

江郎才尽《南史·江淹传》

江淹梦见郭璞说:"我的笔在你那里多年,该还我了。"江淹从怀里掏出一支五色笔还给他。从此写诗再也没有佳句。

熟能生巧欧阳修《卖油翁》

卖油翁拿出葫芦放地上,用铜钱盖住口,慢慢用勺舀油滴进去,油从钱孔入,钱却不湿。……说:"没有别的,只是熟练罢了。"

呕心沥血李商隐《李长吉小传》

这孩子非要呕出心来才肯罢休啊。(李贺的母亲心疼地说。)

对牛弹琴《牟子理惑论》

公明仪对着牛弹奏高雅的清角之曲,牛照旧低头吃草。不是牛没听见,是不合它的耳朵。

画龙点睛《历代名画记》

张僧繇在金陵安乐寺画龙,从不点眼睛,说点了龙会飞走。人们不信,坚持请他点,刚点上眼睛,一会儿雷电破壁,两条龙乘云飞走了。

胸有成竹苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》

所以画竹子,一定要先在心中有完整的竹子,执笔凝神细看,才看到要画的样子。

一箭双雕《北史·长孙晟(shèng)传》

长孙晟飞马赶去,正遇两只雕在搏斗,于是一箭射穿了两只。

百步穿杨《史记·周本纪》

楚国有个养由基,擅长射箭,在百步之外射柳叶,百发百中。

假道伐虢《左传·僖公五年》

晋献公又向虞国借路去讨伐虢国。……晋军回师,顺势偷袭虞国,把它灭了。(借路灭虢,回头灭虞。)

曹刿论战《左传·庄公十年》

当权的人目光短浅,不能深谋远虑。(曹刿主动请见,助鲁庄公打败齐军。)

莫须有《宋史·岳飞传》

秦桧说:"(岳飞谋反)莫须有(也许有)。"韩世忠质问:「莫须有」三个字,怎么让天下人信服?

老当益壮《后汉书·马援传》

大丈夫立志,困顿时要更加坚定,年老时要更加豪壮。

精卫填海《山海经·北山经》(神话)

女娃淹死在东海、再没回来,化作精卫鸟,常常叼来西山的树枝石块,想填平东海。

大禹治水《史记·夏本纪》

大禹劳累身体、苦心思虑,在外治水十三年,几次经过家门都不敢进去。

三人成虎《战国策·魏策》

集市上本来没有老虎,这是明摆着的,可是三个人都说有老虎,就真让人信了。

城门失火殃及池鱼《风俗通》

城门着了火,取护城河的水去救,结果池里的鱼也跟着遭了殃。

楚河汉界《史记·项羽本纪》

刘邦项羽约定:平分天下,鸿沟以西归汉,鸿沟以东归楚。(象棋的"楚河汉界"即源于此。)

运筹帷幄《史记·高祖本纪》

在营帐之中策划谋略,就能决胜千里之外的战场,我不如张良。

高山流水《列子·汤问》

伯牙弹琴,心在高山,钟子期说:"好啊,巍峨如泰山!"心在流水,又说:"好啊,浩荡如江河!"

阳春白雪宋玉《对楚王问》

他唱《阳春》《白雪》,国中能跟着唱和的不过几十人。

下里巴人宋玉《对楚王问》

他唱《下里》《巴人》,国中能跟着唱和的有几千人。

曲高和寡宋玉《对楚王问》

曲调越高雅,能跟着唱和的人就越少。

班门弄斧梅之涣《题李太白墓》

在鲁班门前耍弄斧头。(比喻在行家面前卖弄。)

名落孙山《过庭录》

录取名单的最后一名是孙山,您的儿子还在孙山后面(即没考上)。

走马观花孟郊《登科后》

春风得意,马蹄轻快,一天就看尽了长安的花。

春风得意孟郊《登科后》

春风中得意,马蹄轻快,一日看尽长安花。

衣锦还乡《史记·项羽本纪》

富贵了不回故乡,就像穿着锦绣衣服在夜里走路,谁能看见呢?

秋毫无犯《史记·项羽本纪》

我进关以后,连秋毫那样微小的东西都不敢侵占。

沐猴而冠《史记·项羽本纪》

人家说楚国人像猕猴戴帽子——徒有人的样子,果然如此。(讥项羽,说者被杀。)

破镜重圆《本事诗》

徐德言把铜镜打破,各拿一半,约定正月十五到市上卖镜。……后来凭半镜相认,重为夫妇。

一诺千金《史记·季布栾布列传》

得到黄金百斤,不如得到季布的一个承诺。

桃李不言下自成蹊《史记·李将军列传》

桃树李树不会说话,可树下自然会被人踩出一条小路。(比喻有真才实学的人,自然受人敬仰。)

冯唐易老王勃《滕王阁序》

冯唐容易老去,李广难以封侯。(慨叹贤才易老、功名难就。)

李广难封《史记·李将军列传》

李广从年轻时起与匈奴打了七十多仗,威震边关,却始终没能封侯。

投鞭断流《晋书·苻坚载记》

以我这么多军队,把马鞭投进江里,足以截断水流。(苻坚夸口,后淝水之战大败。)

老骥伏枥曹操《龟虽寿》

老马伏在马槽旁,志向仍在千里之外;有抱负的人到了晚年,壮志也不会消减。

口若悬河《晋书·郭象传》

听郭象谈话,就像瀑布倾泻,滔滔不绝。

罄竹难书《旧唐书·李密传》

用尽南山的竹子做竹简,也写不完(隋炀帝的)罪状;放出东海的水,也洗不尽(他的)罪恶。

鹤立鸡群《世说新语·容止》

嵇绍气质出众,就像野鹤站在鸡群之中。

吴下阿蒙《三国志·吴书·吕蒙传》裴注引《江表传》

鲁肃拍着吕蒙的背说:"我以为你只有武略,没想到如今学识渊博,不再是当年吴下的阿蒙了。"

刮目相看《三国志·吴书·吕蒙传》裴注引《江表传》

吕蒙说:"读书人分别几天,就该擦亮眼睛重新看待了。"

七步成诗《世说新语·文学》

煮豆子烧的是豆秸,豆子在锅里哭泣:本是同根所生,何必相煎太急?(曹植借诗讽兄弟相残。)

司马昭之心路人皆知《三国志》裴注引《汉晋春秋》

司马昭(篡位)的野心,连路人都知道。

乐此不疲《后汉书·光武帝纪》

我自己乐在其中,不觉得疲倦。

举案齐眉《后汉书·梁鸿传》

孟光把盛饭的托盘举到与眉毛齐平,恭恭敬敬地献给丈夫,不敢抬头仰视。

牛角挂书《新唐书·李密传》

李密用蒲草垫当鞍骑牛,把一函《汉书》挂在牛角上,边走边读。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》裴注

光武帝在繁忙的军务之中,仍然手不释卷地读书。

不耻下问《论语·公冶长》

聪敏而又好学,不以向地位低的人请教为耻。

温故知新《论语·为政》

温习旧知识,能有新的领悟,就可以当老师了。

三人行必有我师《论语·述而》

几个人同行,其中一定有可做我老师的人。选择他们的优点学习,对他们的缺点引以为戒。

己所不欲勿施于人《论语·卫灵公》

自己不愿意承受的,就不要强加给别人。

见贤思齐《论语·里仁》

见到贤德的人就想着向他看齐,见到不贤的人就在心里反省自己(有没有同样的毛病)。

三省吾身《论语·学而》

我每天多次反省自己:替人办事是否尽心?与朋友交往是否诚信?老师教的学问是否温习了?

任重道远《论语·泰伯》

读书人不可以不志向远大、意志坚毅,因为责任重大、道路遥远。

杀身成仁《论语·卫灵公》

有志之士、仁德之人,不会贪生怕死而损害仁德,只会牺牲生命来成就仁德。

舍生取义《孟子·告子上》

生命是我想要的,道义也是我想要的。如果两者不能同时得到,就舍弃生命、选择道义。

巧言令色《论语·学而》

花言巧语、装出和善脸色的人,很少有仁德。

过犹不及《论语·先进》

事情做过了头,和做得不够一样,都不好。

欲速则不达《论语·子路》

不要一味求快,不要只看眼前小利。求快反而达不到目的,只看小利就成不了大事。

工欲善其事必先利其器《论语·卫灵公》

工匠要做好活儿,一定要先把工具磨锋利。

言必信行必果《论语·子路》

说话一定守信用,做事一定果断、有始有终。

道听途说《论语·阳货》

在路上听到就到处传播,这是有德之人所唾弃的。

君子和而不同《论语·子路》

君子讲求和谐而不盲目附和,小人盲目附和却不讲真正的和谐。

君子坦荡荡《论语·述而》

君子心胸宽广坦荡,小人总是忧愁不安。

岁寒知松柏《论语·子罕》

到了寒冬,才知道松柏是最后凋谢的。(比喻危难中方显节操。)

后生可畏《论语·子罕》

年轻人值得敬畏,怎么知道后来的人不如现在的人呢?

知之为知之《论语·为政》

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

学而不思则罔《论语·为政》

只学习不思考就会迷惑,只空想不学习就会疑惑不前。

举一反三《论语·述而》

告诉他一个角,他不能由此推知另外三个角,就不再教他了。

不愤不启《论语·述而》

不到他冥思苦想仍想不通时,不去开导;不到他想说却说不出的时,不去启发。

生于忧患死于安乐《孟子·告子下》

这样才知道:忧愁祸患能使人生存,安逸享乐能使人灭亡。

天将降大任《孟子·告子下》

所以上天要把重大使命降临到这个人身上,一定先使他的心志苦恼、筋骨劳累、肌体挨饿。

得道多助失道寡助《孟子·公孙丑下》

合乎道义的人,帮助他的人就多;背离道义的人,帮助他的人就少。

民为贵《孟子·尽心下》

百姓最重要,国家其次,君主最轻。

尽信书不如无书《孟子·尽心下》

完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。(泛指不可尽信书本。)

一暴十寒《孟子·告子上》

即使是天下最容易生长的植物,晒它一天、冻它十天,也没有能长成的。

缘木求鱼《孟子·梁惠王上》

用你的做法去追求你的欲望,就像爬到树上找鱼一样。

以其昏昏使人昭昭《孟子·尽心下》

贤人自己明白,才能让别人明白;现在的人自己糊涂,却想让别人明白。

独乐乐不如众乐乐《孟子·梁惠王下》

独自欣赏音乐快乐,还是与大家一起欣赏快乐,哪个更快乐?

穷则独善其身《孟子·尽心上》

不得志时就修养好自己,得志时就造福天下。

天时地利人和《孟子·公孙丑下》

有利的时机不如有利的地势,有利的地势不如人心的团结。

千里之堤溃于蚁穴《韩非子·喻老》

千丈长的堤坝,会因蝼蚁的洞穴而崩溃。

远交近攻《战国策·秦策》

大王不如结交远方的国家,攻打邻近的国家。(范雎为秦国定下的国策。)

合纵连横《史记·苏秦列传》

苏秦做了合纵联盟的盟长,同时担任六国的相。(合纵连横,是战国纵横家的谋略。)

图穷匕见《史记·刺客列传》

地图展开到尽头,藏着的匕首露了出来。(比喻事情发展到最后,真相暴露。)

一字之师《五代史补》

(齐己的诗)"前村深雪里,昨夜数枝开",郑谷把"数枝"改成"一枝",更贴合"早梅",当时人尊郑谷为"一字之师"。

锲而不舍《荀子·劝学》

刻几下就放弃,连朽木也刻不断;一直刻下去不放弃,金石也能雕穿。

青出于蓝《荀子·劝学》

靛青是从蓼蓝里提取的,却比蓼蓝更青。(比喻后人胜过前人。)

不积跬步《荀子·劝学》

不一步步地积累,就无法到达千里之外;不汇聚细小的水流,就无法形成江海。

驽马十驾《荀子·劝学》

千里马一跳,也跳不了十步;劣马走十天,也能走很远,成功在于坚持不懈。

水滴石穿《鹤林玉露》

水滴久了能穿透石头,绳子也能锯断木头。

精诚所至金石为开《后汉书·广陵思王荆传》

真诚到极点,连金石都能为之裂开。

玄武门之变《旧唐书·太宗本纪》

李世民在玄武门设下伏兵,……太子李建成、齐王李元吉被李世民所杀。(政变后,李世民成为太子,后登基为唐太宗。)

贞观之治《旧唐书》

唐太宗励精图治,虚心纳谏,国家大治,史称"贞观之治"。

陈桥兵变《宋史·太祖本纪》

赵匡胤率军到陈桥驿,……众军没有君主,愿拥立太尉(赵匡胤)当天子。(赵匡胤"被迫"称帝,建立宋朝。)

黄袍加身《宋史·太祖本纪》

众将把黄袍披到赵匡胤身上,……都下拜称帝。

靖康之耻《宋史》

靖康二年,金人掳走宋徽宗、宋钦宗二帝北上,北宋灭亡。

崖山之战《续资治通鉴》

陆秀夫背着年幼的皇帝投海殉国,……南宋灭亡。(十万军民蹈海,悲壮至极。)

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